Daralmış sokaklardan, sonsuzluk âlemine, Hakk’a vuslat ipiyle, tutunup çıkmak gerek. Ezelden gelip hale, gaybdaki mihverine, Zahirde görünmeyen, köprüler kurmak gerek.
Her şeyi Ondan bilip, yani Hak’tan Allah’tan, Süt dolu kâsedeki, açan gül olmak gerek. Her şey o’dur yani hak, ismi sıfat mutlaktan, Manasıyla yoğrulup, onda yok olmak gerek.
Ruh iyiye taraftar, kötüye olmaz meyli, Kavanozdaki nefse, hesabı tutmak gerek. Yalvarmak acziyetten, ümide yönü meyli, Kapıları bu yolla, rahmete açmak gerek.
Doğruluk karşısında, şüpheye düşmeyerek, Hakkı tenzih ederek, ithamdan kaçmak gerek. Öz varlık olan kalbe, iç âleme dönerek, Emir, yasak, kaderde, hayatı bulmak gerek.
Şahin HANELÇİ 12.08.2008 ELAZIĞ
Fotoğraf Cemile Haşimoğlu’na Aittir.
Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Ruh iyiye taraftar, kötüye olmaz meyli, Kavanozdaki nefse, hesabı tutmak gerek. Yalvarmak acziyetten, ümide yönü meyli, Kapıları bu yolla, rahmete açmak gerek.
Tebrikler çok güzeldi,yüreğinize sağlık... Kur'ân'da Kur'ân'daki ayetlere dikkatle bakıldığında, gayb ilmi ile ilgili üç grup ayetin olduğu görülür:
1) Gayb ilmini yalnızca Allah'a (c.c) ait bilen ayetler.
Göklerin ve yerin gaybı (sırrı) yalnız Allah'a aittir.[4]
Rasulullah'a hitaben şöyle buyurulur:
De ki: Göklerde ve yerde, Allah'tan başka kimse gaybı bilmez.
2) Allah'ın, gayb ilmini kendisiyle sınırlı kılmadığı ayetler. Örneğin şu ayetler:
O görüleni de görülmeyeni de bilir; çok büyüktür, yücedir.[6]
Sonra da görüleni ve görülmeyeni bilen Allah'a döndürüleceksiniz.[7]
3) Allah'ın veli kullarının da gayb ilmini özetle bildiklerini gösteren ayetler.
Allah gaybı bilendir ve hiç kimseyi gaybına (sırlarına) muttali kılmaz; ancak kendi rızası ile bir resulünü haberdar edebilir ve Allah onun önünden ve arkasından gözcüler salar.[8]
Allahın rahmeti ve bereketi üzerinize ve üzerimize olsun...Selam ve saygılar
Değerli hocam şairin toplumdaki işlevi ,bilici ve sözcü olduğu için toplumun ortak duygu ve duyarlıklarının kaynağı olarak görülen ilerici ve dönüştürücü bir kişidir.Sizde yazmış olduğunuz bu çok kıymetli şiirle bizlerin duygularına tercüman olmanız takdire şayandır.Ben teşekkür ederim size Allah razı olsun bizi aydınlattınız...Selam ve hürmetlerimle
Sevgili arkadaşım şiiri okuyup, gerçekten öğretici yorumlarınızla katkıda bulunduğunuz için çok teşekkür ediyorum. Allah Razı olsun. Bu nedenlede kıymetli yorumunuzu etkili yorum olarak da seçme zorunluluğunu hissederek belirtti. çünkü şiire ayetler ile katkıda bulunmanız benim için bir onur ve şereftir. şiir Yüce mevlanın kıriter olan sözleri sayesinde tanımlanamıyacak kadar kıymete ulaştı.
Sevgili kardeşim. İnsan oğlunun vazifesinin içerisinde bulunduğu noktaları belirterek, şiirdeAbdulkadir Geylani hazretlerinin bir davranışınıda işlemiştim sütteki gül örneği ve ayrıca Muhiddini Arabi ile İmamı Rabbani hazretlerinin düşüncelerini aktararak Abdulkadir Geylani Hazretlerinin bu her iki düşüncenin ortayolunu gösterdiğinide işlemiştim ki hissetmişsiniz. Bu nedenlede tekrar teşekkür ediyorum size.
Değerli hocam şairin toplumdaki işlevi ,bilici ve sözcü olduğu için toplumun ortak duygu ve duyarlıklarının kaynağı olarak görülen ilerici ve dönüştürücü bir kişidir.Sizde yazmış olduğunuz bu çok kıymetli şiirle bizlerin duygularına tercüman olmanız takdire şayandır.Ben teşekkür ederim size Allah razı olsun bizi aydınlattınız...Selam ve hürmetlerimle
Sevgili arkadaşım şiiri okuyup, gerçekten öğretici yorumlarınızla katkıda bulunduğunuz için çok teşekkür ediyorum. Allah Razı olsun. Bu nedenlede kıymetli yorumunuzu etkili yorum olarak da seçme zorunluluğunu hissederek belirtti. çünkü şiire ayetler ile katkıda bulunmanız benim için bir onur ve şereftir. şiir Yüce mevlanın kıriter olan sözleri sayesinde tanımlanamıyacak kadar kıymete ulaştı.
Sevgili kardeşim. İnsan oğlunun vazifesinin içerisinde bulunduğu noktaları belirterek, şiirdeAbdulkadir Geylani hazretlerinin bir davranışınıda işlemiştim sütteki gül örneği ve ayrıca Muhiddini Arabi ile İmamı Rabbani hazretlerinin düşüncelerini aktararak Abdulkadir Geylani Hazretlerinin bu her iki düşüncenin ortayolunu gösterdiğinide işlemiştim ki hissetmişsiniz. Bu nedenlede tekrar teşekkür ediyorum size.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz