Adıyaman ve Malatya merkezli Balyan Aşireti hakkında elde edilen bilgiler, aşiretin etnik ve inançsal kimliği, siyasi duruşu ve toplumsal yapısı üzerine odaklanmaktadır.

Temel Kimlik: Kürt, Alevi ve Kemalizm
Adıyaman ve Malatya'da yaşayan Balyan Aşireti, bölgenin en büyük ve en etkili aşiretleri arasında gösterilir.
Etnik Kimlik: Aşiret, yaygın kabul ve kaynaklara göre Kürt kökenlidir.
İnanç Kimliği: Yoğun bir şekilde Alevi inancına mensuptur. Bu inanç, aşiretin kültürel yapısını ve geleneklerini derinden etkilemiştir.
Siyasi Kimlik ve Bağlılık: Balyan Aşireti, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulduğu günden bu yana Cumhuriyetin ilkelerine ve Mustafa Kemal Atatürk'e olan güçlü ve sarsılmaz bağlılığı ile öne çıkar.
Siyasi tercihlerini büyük oranda Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) yönünde kullanırlar.
Bazı anlatılara göre, Dersim olayları gibi Alevi topluluklarının yaşadığı zorlu süreçlerde, Alevi kimliklerini gizleme veya korkudan korunma amacıyla evlere Atatürk resimleri asma geleneği oluşmuş olsa da, Balyan Aşiretindeki Kemalizm sevgisinin bu korkunun ötesinde, içten bir bağlılık olduğu vurgulanır.
Her evde duvara asılı bir Atatürk resmi bulundurmak, bu derin bağlılığın simgelerinden biri olarak kabul edilir.

Aşiretin Sosyal ve Ekonomik Yapısı
Balyan Aşireti'nin üyeleri, genel olarak şu özelliklerle tanımlanır:
Çalışkanlık ve Misafirperverlik: Özellikle Adıyaman kolunun çok çalışkan, misafirperver ve gelenek, göreneklerine bağlı olduğu belirtilir. Bu özellikler, aşiretin sosyal ilişkiler ağını güçlü tutar.
Göç Dinamikleri: Balyanlar, ekonomik sebeplerden dolayı dışarıya en çok göç veren aşiretlerden biridir. Bu durum, aşiret üyelerinin sadece yurt içinde değil, yurt dışında da geniş bir alana yayılmasına neden olmuştur. (Daha önce bahsettiğimiz Tunceli, İstanbul, Almanya vb. yayılış noktaları bu göçün sonucudur.)
Eğitim ve Mesleki Gelişim: Son yıllarda aşiretin okuyan, eğitim gören genç sayısında büyük bir artış yaşanmıştır. Bu sayede, aşiret üyeleri farklı ve çeşitli meslek gruplarında temsil edilmeye başlamışlardır.

Tarihsel İlişkiler ve Rivayetler
Balyan Aşireti'nin tarihi hakkında bazı önemli ve yerel rivayetler de bulunmaktadır:
Şeyh Said İsyanı İddiası: Aşiretle ilgili anlatılan ilginç bir rivayet, Şeyh Said İsyanı sırasında aşiretten bir ismin (İzzetin Doğan'ın babası olduğu iddia edilir), isyan lideri Şeyh Said'i teslim olması için ikna etmeye çalıştığıdır. Bu rivayet, aşiretin geleneksel olarak merkezi otoriteye ve Cumhuriyet rejimine olan yakınlığını göstermesi açısından önemlidir.

Önemli Bir Not: İsim Benzerliği
Makalenin ilk taslağında değinildiği gibi, Osmanlı İmparatorluğu'nun ünlü Ermeni saray mimarları olan ve Kayseri'den gelen Balyan Ailesi ile Kürt/Alevi Balyan Aşireti'nin isimleri aynıdır. Ancak tarihi ve sosyolojik kaynaklarda, Adıyaman ve Malatya'daki bu büyük topluluğun kökeni ve kimliği Kürt ve Alevi olarak tanımlanmaktadır. Bu iki isim benzerliği dışındaki topluluğun doğrudan bir bağlantısı, yaygın olarak kabul görmüş kaynaklarda netleştirilmemiştir.
Bu bilgiler ışığında, Balyan Aşireti, hem güçlü geleneksel bağlara sahip, hem de modern Türkiye'nin siyasi ve toplumsal hayatında önemli bir yer tutan, dinamik bir Alevi Kürt topluluğu olarak öne çıkmaktadır.