Velayet Zinciri: Manevi Rehberlik Silsilesi
Alevilik, bir önceki bölümde ele aldığımız Velayet inancının kesintisiz bir şekilde devam ettiğine inanır. Hazreti Muhammed’in (S.A.V.) Nübüvvet (Peygamberlik) kapısını kapatmasından sonra, İlahi İlim'in ve Batınî Hakikat'in yeryüzündeki taşıyıcılığı, Hazreti Ali ile başlayan ve onun soyundan gelen On İki İmam tarafından sürdürülmüştür. Bu silsile, Alevi yolunun Manevi Rehberler Zinciri'dir ve her biri, zorlu dönemlerde İslamiyet’in özünü ve adaletini savunmuştur.
On İki İmam, sadece tarihsel şahsiyetler değil, aynı zamanda Alevi inancındaki Dört Kapı Kırk Makam yolculuğunda canlara mürşitlik eden, yol gösteren manevi direklerdir. Onların yaşamları, çektiği acılar ve gösterdiği teslimiyet, Alevi canlar için en büyük Erenler ve Pirler örneğidir.
Kerbela: Aşkın ve Matem'in Kaynağı
On İki İmamlar Yolu'nun anlaşılması için Kerbela Olayı'nın merkezi konumu es geçilemez. Hicret'in 61. yılında (M.S. 680), İmam Hüseyin (Hz. Ali’nin oğlu ve üçüncü İmam), zulme ve yozlaşmaya karşı çıkarak, Hak ve Adalet uğruna ailesi ve yandaşlarıyla birlikte Kerbela çölünde şehit edilmiştir.
Kerbela, Aleviler için yenilgi değil, en büyük ikrarın ve teslimiyetin zaferidir. İmam Hüseyin, sadece canını değil, Zalim'e boyun eğmemenin ahlaki dersini de vermiştir.
Matem Orucu (Muharrem): Kerbela, her yıl Muharrem Orucu ile anılır. Bu oruç, sadece bir yas değil, İmam Hüseyin’in adalet ve merhamet yoluna olan bağlılığın ruhsal bir beyanıdır. Orucun sonunda yapılan Aşure ise, Ehli-Beyt’in çektiği acının ardından yeniden hayata tutunmanın ve birlik lokmasının sembolüdür.
İkrar ve İmtihan: Kerbela, Alevi canlar için Dünya bir imtihan yeridir ve Hak Yol'da bedel ödemek gerekebilir düsturunu pekiştirir.
On İki İmam'ın Kısa Silsilesi ve Vazifeleri
Her bir İmam, zorlu koşullar altında İslam'ın Batınî öğretisini korumuş ve geliştirmiştir:

İmam No. İmam'ın Adı Önemli Katkısı / Vazifesi
1 Hz. Ali (Ali el-Murtaza) Velayet'in kaynağı, İlim Kapısı.
2 İmam Hasan (Hasan el-Mücteba) Teslimiyet ve Barışın simgesi.
3 İmam Hüseyin (Hüseyin es-Seyyid) Adalet uğruna Kerbela'da şehadet.
4 İmam Zeynel Abidin (Ali Zeynelabidin) Kerbela'dan sonra yolu sürdürme, Sahife-i Seccadiye.
5 İmam Muhammed Bakır Batınî ilimlerin (Fıkıh) derlenmesi.
6 İmam Cafer-i Sadık Alevi/Caferi mezhebinin fıkhi ve teolojik temelini atma.
7 İmam Musa Kazım Zorluklara karşı sabır ve teslimiyet.
8 İmam Ali Rıza Ehli-Beyt'in Horasan'a yayılması.
9 İmam Muhammed Taki Erken yaşta İmamet, İlimde üstünlük.
10 İmam Ali Naki Baskı altında maneviyatı koruma.
11 İmam Hasan Askeri Gizlilik dönemi öncesi hazırlık.
12 İmam Muhammed Mehdi (el-Muntazar) Gayb (Gizlilik) dönemi, adaletle geri dönecek olan İmam.

Son İmam ve Gayb İnancı
Silsilenin son halkası İmam Muhammed Mehdi'dir (el-Muntazar: Beklenen). Alevi inancına göre, On İkinci İmam, zalimlerin zulmünden korunmak amacıyla Gayb'a (gizli yaşama) çekilmiştir.
Bu inanç, Alevi toplumuna bir umut ve sürekli hazırlık ruhu aşılar. İmam Mehdi'nin döneceği inancı, Dünya Adaletle dolana kadar, Hakikat yolunda mücadele etme sorumluluğunu beraberinde getirir. O'nun manevi rehberliği, Gayb'da dahi yolunu takip eden canlar üzerindedir.
Böylece On İki İmamlar Yolu, Aleviliği sadece bir inanç sistemi değil, aynı zamanda tarihi acılardan damıtılmış, adalete susamış ve manevi rehberliğe sıkı sıkıya bağlı bir yaşam biçimi haline getirir.
Sonraki Bölümde: Aleviliğin kutsal metinleri ve temel düşünürleri olan Yedi Ulu Ozan ve Nefesler konusu ele alınacaktır.