Bir kimseyi sahip olmadığı sıfatlarla övmek, onu kibarca yermek demektir. cemil sena
HüseyinGazi
HüseyinGazi

ANA DİLİMİZ TÜRKÇE ÜZERİNE

Yorum

ANA DİLİMİZ TÜRKÇE ÜZERİNE

7

Yorum

1

Beğeni

0,0

Puan

4976

Okunma

 ANA DİLİMİZ TÜRKÇE ÜZERİNE

ANA DİLİMİZ TÜRKÇE ÜZERİNE




" Şimden gerü hiç kimse divanda, dergâhda, bergâhda, mecliste, meydanda ve dahi her yerde Türk dilinden özge söz söylemeye " Karamanoğlu Mehmet Bey

Karamanoğlu Mehmet Bey’in, 13 Mayıs 1277’de, Türkçe’yi korumak amacıyla yayınladığı bu ünlü fermanını, herhangi bir ferman diye nitelendirme, hele hele önemsememek çok büyük hatadır. O dönemdeki Anadolu’nun siyasi, kültürel ve sosyal durumunu kavramadan, fermanı değerlendirmek de, yine gerçeklere tam anlamıyla ulaşmamızı engeller.

XII.yy ve sonraları, Anadolu Selçukluları’nın hüküm sürdüğü, fakat devletin her alanında, dil ve edebiyatta İran hakimiyetinin apaçık görüldüğü yıllardır. İşte bu dönemde Karamanlılar, Anadolu’da, dil alanında değil; Türk değerlerinin yaşatılması ve Türk değerlerinin korunması için her alanda büyük mücadeleler vermişlerdir. 1277’de yayınladığı fermanın özünde, bir milletin birlik beraberliğinin ilk adımının, dil birliği olduğu gerçeği vurgulanmaktadır.

Orta Asya’dan Anadolu’ya göçen, burada devlet ve beylikler kuran Türk boylarının, başka milletlerin değerlerini kabullenip, kendi öz yapılarını terk etmeye başladıkları bir dönemde, sadece Karamanoğulları’nın, Türk değerlerine bağlı kalma mücadelesi vermeleri ve Karamanoğlu Mehmet Bey’in bu gerçeği, tarih sayfalarına, fermanıyla kazıması, Anadolu Türk tarihinin en önemli adımlarındandır.

Son yüzyıla geldiğimizde bu fermanı da Karamanoğlu Mehmet Bey’i de unuttuk, sistemli olarak icra edilen özden koparma politikalarıyla geçmişimizden de ana sütü gibi tertemiz Türkçemizden de uzaklaştırıldık. Geçen yüzyıllar neticesinde hangi tahakkümler, hangi işgaller yaşandı ki en köklü ve en zengin dünya dilleri listesinin ilk sıralarında Türkçemiz geldiği halde, yabancı dille eğitim dayatılmış ve özellikle ingilizce öğretilmeye çalışılmıştır.

“Türkçe bilim dili olamaz” diyen Kemal GÜRÜZ gibi YÖK başkanlarını gördü bu memleket. Kendi yetiştiği kültüre, bu vatanın değerlerine ve ana diline bu kadar düşmanlık besleyen yeryüzünde başka bir millet var mıdır sizce? Soykırım, asimilasyon, katliam gibi kavramlar sadece insanlar, milletler veya tarihi eserlere uygulanmıyor. Bu kahpe saldırı ve ihanetten en çok nasibini alan maalesef Türkçemiz oldu. Dedesiyle aynı dili konuşmayan torunlarla dolu bir ülkede, kendi mezar taşlarını okuyamayan nesiller haline getirildik.

1980 sonrası gençleri için söylenecek pek fazla şey yok aslında; yaşanan onca sıkıntıdan sonra bir yıkım gibi üstümüzden geçildi. Bu cocuklar ne siyaseti öğrendi, ne de ondan öncesi öğretildi. Kulaklarına bile fısıldanmadı; onlar çakmaktaş, şirinler, ninjalar gibi çizgi filmlerle büyüdü. Kimisi Leonardo oldu, kimisi Michelangelo. Bu kaplumbağanın, rönesans devrinin iki deha sanatçısı olduğu kime öğretildi, kimler öğrendi?

Yabancı dil öğrenilmesine karşı olduğum anlaşılmasın, burada izah etmeye çalıştığım yabancı dille eğitimin ne gibi felaketler getirdiğidir. Maalesef Akademik kariyer elde etmenin tek şartı da birkaç bilimsel makalenin İngilizce olarak ilgili dergilerde yayınlanması. Yabancı dil sınavını geçemeyen nice âlimler yardımcı doçentlik rütbesinde neden koca bir ömür bekletiliyor, bilen birinin bunu izah etmesi gerekiyor. Beyinler, 2011 yılında hâlâ bu işe zorlanıyor ve bu sitemle uyuşturuluyor.

Öyle bir noktaya geldik ki hiçbir yabancı kaynak Türkçeye çevrilmiyor. Elin İngilizine, Amerikalısına benim yazdığım bilimsel eserler lazımsa, öğrensinler Türkçeye kendileri çevirsinler. Neden kendi yazdığım ve emek verdiğim makalemi, onların diline çevirerek altın tepside ikram ediyorum?

Binlerce kelimelik Türkçe kısırlaştırıldı, yok edildi. 200-300 çeşit kelimelerle yüzlerce sayfalık kitaplar yazılmaya başlandı. Düşünce ufkumuz ve tabii olarak dünyaya bakışımız daraltıldı. Neticede Türkçemizin tertemiz, sımsıcak, rengiyle, ahengiyle, kokusuyla özbeöz bizim olan binlerce kelimesi kitaplardan çıkarıldı ve unutturuldu, yerlerine abuk sabuk, uyduruk kaydırık ne idüğü belirsiz, tatsız, tuzsuz, pis kokulu, soysuz kelimeler yerleştirildi.

Çarşıyı, pazarı, meclisi, meydanı, turistik bölgelerdeki dükkân tabelalarını, ders kitaplarını, televizyon ve radyoları, ilan tahtalarını ve dahi her yeri işgal eden ve işgale vahşice devam eden yüzyılın soykırımına dikkat çekmek istedim. Bu konudaki gayretimiz ve mücadelemiz tatsız, tuzsuz bir “hobby” değildir. Bu konuda ulaşabildiğimiz herkesi “brifinglendirmek” değil, bilgilendirmek zorundayız. Asil, ana sütü gibi tertemiz Türkçe hasretimiz “nostalji” olarak kalmasın azmindeyiz.

“ Babay, goodby” değil, SELAM VE DUA İLE…


Gazi Hüseyin KILBAŞ

Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Ana dilimiz türkçe üzerine Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Ana dilimiz türkçe üzerine yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
ANA DİLİMİZ TÜRKÇE ÜZERİNE yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Etkili Yorum
bi
bilgetarih, @bilgetarih
28.9.2011 11:09:20
Dil, Adem'in kalbine ve aklına ve hayatına bir itibar vesilesi olarak ilhak edildi. Ademoğlunun hikâyesi, dilden öte bir mecrada akmadı hiç. Dil; renk gibi ırk gibi bir kaynaşma, tanış olma, ünsiyet kurma vasıtası olarak var edildi. Bu bağlamda ona layıkı olduğu değeri vermeli fakat aşırı yüceltmelerden de sakınılmalıdır. Sözün burasında öteden beri süregelen bir tartışmanın göbeğinde mevcut bulunan dilin ifrat ve tefritini kimin ve nasıl tayin edeceği sorunu yinelemek gerekiyor. Kadir Mısıroğlu, 50 yıl sonra İslam'ı anlatacak bir dilimiz kalmayacak diyerek dil hususunu önemle vurgularken, Sezai Karakoç, Cahit Zarifoğlu, Rasim Özdenören gibi edebiyat ve fikir adamlarımız ise dilin bir "araç" olduğunu belirten, onu "amaç" payesine yükseltmenin faydasız olacağına varan iafdeleri vardır. Tabi ki bu, onların dil hassasiyetine sahip olmadıkları anlamına gelmez.
Evet, dil bir vasıtadır ve esas'ın yerine ikâme edilmemelidir. Dil, kendi başına bir ideoloji olarak çıkarsa karşımıza; üstünlük ve tahakküm malzemesi edilirse, elbette, gayesinden sapmış demektir. Az evvelki cümleyi Asya, Afrika hatta Amerika kıtasını da aklımdan geçirerek kurduğumu hatırlatırsam lüzümsuz tartışmaların da önünü kesmiş olurum.

Yenilgi psikolojisinin bir örneği de dilde yaşandı/yaşanıyor. Batı temelli bir varoluş serüvenini bir kenara bırakıp, yeniden İslam Medeniyeti'ni tüm öğeleriyle hayatımızın en canlı noktalarına aşılarsak, sorun kaynağından çözülmüş olacak. Türkçe ve diğer dillerimizle daha çok şiirler yazacak, hikayeler anlatacak, nağmeler söyleyeceğiz. İnşallah.

Hüseyin hocamızın yazısında önemli ip uçları var. Şahsiyetli bir toplum, şahsiyetli bir medeniyet, şahsiyetli bir dil'in varlığıyla doğrudan ilişkilidir elbet. Yukarıda okuduğunuz metnin satıraralarında, şahsiyetli bir dil'e dair açılımları görebilirsiniz.
bi
bilgetarih, @bilgetarih
28.9.2011 11:06:04
Yükselenyıldız
Yükselenyıldız, @yukselenyildiz
28.9.2011 00:08:35
İyi, güzel de;
Çağdaş, aydın olduğunu iddia edenler, cümlelerinin arasına ana-babasının anlamadığı kelimeleri sokmazsa 'devrimci' olmayı nasıl vurgulayacaklar?

Paylaşım için teşekkürler, saygı öncelikli sevgiler.
HakanKurtaran
HakanKurtaran, @hakankurtaran
27.9.2011 13:00:27
Türk olarak doğduk, biz Türkçe konuşuruz,
Dünyada Türkçe konuşan kardeşlerle buluşur,
İnşallah yakında Güçlü bir birlik oluşuruz,
Bu Dünyada esas Türk dili Bilim demektir...
HakanKURTARAN
Yüreğine sağlık Gazi kardeşim...
Emine UYSAL (EMİNE45)
Emine UYSAL (EMİNE45), @emineuysal-emine45-
26.9.2011 23:12:32
10 puan verdi
Dedesiyle aynı dili konuşmayan torunlarla dolu bir ülkede, kendi mezar taşlarını okuyamayan nesiller haline getirildik.

Yazı o kadar çok şey anlatıyor ki, hangisini anlatsam. Zaten siz hepsini anlatmışsınız hocam. emeğinizi kutluyorum.

saygılar.
bekir güçlüer
bekir güçlüer, @bekirgucluer
26.9.2011 14:13:54
"Dil Bayramı" vesilesiyle bugün yayınladığım yazım ile paralel görüşleri paylaştığınız yazınızı beğenerek okudum.
Türkçe'nin doğru kullanılması yönünde gösterdiğiniz hassasiyet için sizi kutlar, saygılarımı sunarım.
Ve
Veysel Başer, @veyselbaser
26.9.2011 13:16:15
Merhaba Gazi Bey,

Böyle bir konuyu dile getirdiğiniz için sizi kutluyorum. Türkçe yazmanın yanında dil bilgisi kurallarının da iyi uygulanması gerekir. Ne yazık ki, dilimiz yozlaştırıldığı gibi bu kurallar da önemsenmiyor. Cumhuriyet'in ilk dönem yazları, gerek Türkçe yazmada ve gerekse dil bilgisi kurallarını uygulamada büyük özen göstermişler. Milli şairimiz M.Akif Ersoy'un en başta gelen özelliklerinden birisi, şiirlerinde kullandığı kelimelerin öz Türkçe olmasıdır. Bilmem farkında mısınız? Yorumlarımda, Türkçe
yazım ve dil bilgisi kurallarına uymayı öneriyorum. Ne yazık ki bu konuda yalnızlık çekiyorum. Bu konuları yazmanın yanında
yorum yapmaktan da çekinmeyin. Yaptığınız yorumlar varsa beni bağışlayın.
Başarılar dilerim. Saygılarımla.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL