3
Yorum
0
Beğeni
0,0
Puan
1140
Okunma
"Bir şeyde mertebelerin bulunması, o şeyin içine zıddının müdahelesi iledir"
Bu kaideden Allah’ın neler yapıbileceği hususuna doğru bir kapı aralamaya çalışalım küçük aklımla bu kadar yapabiliyorum hakikatlere dürbün tutabiliyorsak ne mutlu.
Mesela;
a)Işığın güçlü ve zayıf olması ışığın zıddı olan karanlığın müdahelesi ile mertebe mertebe değişiyor.Karanlık, zifiri karanlık, alacakaranlık,aydınlık gibi mertebeler oluşuyor ışıkta.
b)Sıcaklıklğın derecesi zıddı olan soğunun müdahelesi ile inip kalkabiliyor.
c)Tokluğun olması, zıddı olan açlığın müdahalesi ile değişir.
d)Güzellik kavramı zıddı olan çirkinlik kavramı ile son bulabiliyor veya mertebesi değişiyor.
İşte bu benzeri durumların birbirlerine olan müdaheleleri sonucu ortaya bir değişkenlik çıkarıyor.
Evet en başta verilen kaide sonucu bir şeye zıddı olan bir şey müdahele ederse mertebesi değişiyor ve bir şeyin zıttı yoksa onun mertebesinin değişmesi söz konusu değildir.
Zıttı olmayan tek varlık Allah’tır.Ve onun için ona hiç bir şey müdahele edemiyor.Müdahele söz konusu olmayınca O’nun gücünde ilminde kudretinde sonsuzluk hasıl olmuş oluyor.Böylelikle gücü kuvveti ilmi sonsuz olan bir varlık görme konusundada duyma konusundada sonsuz bir güce sahip oluyor.
Madem Allah’ın gücü ve kudreti sonsuz o vakit bir gülü yaratmasıyla baharı yaratması arasında hiç sorun yoktur.Kışın yok olan gözlerden kaybolan yemyeşil baharı öldüren yazın tekrar diriltiyorsa,bizim de kışımız olan ölümümüzü bir gün gelecek bir yerde diriltip toplayacak ve baharımız olan cennetine alacak.Ve içimizdeki sonsuzluk arzusuna sonsuz hayatı vererek mükafatlandıracak.
Cevap Yaz