Sevmek birbirine değil, birlikte aynı noktaya bakmaktır. exupery
Aşık TURHAL
Aşık TURHAL

Acziyetin Gölgesinde: Şikayet, Bahane ve Yıkıcı Davranışlar Üzerine Bir İnceleme

Yorum

Acziyetin Gölgesinde: Şikayet, Bahane ve Yıkıcı Davranışlar Üzerine Bir İnceleme

0

Yorum

2

Beğeni

0,0

Puan

55

Okunma

Acziyetin Gölgesinde: Şikayet, Bahane ve Yıkıcı Davranışlar Üzerine Bir İnceleme

Acziyetin Gölgesinde: Şikayet, Bahane ve Yıkıcı Davranışlar Üzerine Bir İnceleme



İnsanlık tarihi boyunca, kişisel gelişim ve toplumsal ilerleme, bireyin kendi eksiklikleriyle yüzleşme ve sorumluluk alma yeteneğine dayanmıştır. Ancak, her toplumda ve her bireyde, bu erdemlerin tam tersi davranışları sergileyen bir profil mevcuttur: Aciz İnsan Profili. Bu profil, sürekli şikayet, bahane üretme, kaba kuvvet kullanımı, iftira, ispiyonculuk ve en önemlisi, kendi eksikliğini görememe gibi yıkıcı davranışlarla karakterize edilir. Bu makale, acziyetin bu tezahürlerini ve hem birey hem de toplum üzerindeki olumsuz etkilerini inceleyecektir.
1. Sürekli Şikayet ve Bahane Mekanizması
Aciz insan, yaşamındaki zorlukları birer gelişim fırsatı olarak görmek yerine, sürekli bir mağduriyet psikolojisi içinde yaşar.
Şikayet: Bu birey için şikayet, bir sonuç bildirme eylemi değil, eylemsizliğin bir gerekçesidir. Suçu sürekli dış faktörlere—kader, başkaları, sistem—yükleyerek kendi sorumluluğunu askıya alır. "Yapamadım, çünkü..." ile başlayan cümleler, onun yaşam felsefesinin temelini oluşturur.
Bahane Üretme: Bahane, aciz insanın konfor alanıdır. Eyleme geçme zorunluluğunu ortadan kaldıran, yaratıcı ancak sonuçsuz bir entelektüel çabadır. Başarısızlık, asla yeteneksizlikten veya eksik bir çabadan kaynaklanmaz; daima "koşulların uygun olmamasından" ileri gelir.
2. Kabalık ve İftiranın Yıkıcı Gücü
Sorumluluktan kaçınan birey, zamanla kendini haklı çıkarma ihtiyacı duyar. Bu ihtiyaç, genellikle iki yıkıcı davranışa dönüşür: Kaba kuvvet (veya kaba dil) ve iftira.
Kaba Kuvvet Kullanımı (veya Kaba Dil): Aciz insan, mantıksal argümanlarla kendini savunamadığında ya da yetersiz hissettiğinde, gücü ve baskıyı devreye sokar. Bu, fiziksel şiddet olabileceği gibi, ses yükseltme, tehdit veya hakaret etme şeklinde de tezahür edebilir. Bu, entelektüel acziyetin duygusal bir dışavurumudur.
İftira ve İspiyonculuk: Kendi değerini artırmanın en kolay yolu, başkalarının değerini düşürmektir. İftira, başkalarının itibarını zedeleyerek kişinin kendi hatalarını gizlemesine olanak tanır. İspiyonculuk ise, sorumluluk almaktan kaçınırken dahi bir "güç" hissetme arayışıdır; kişiyi, kurallar çerçevesinde dahi olsa, başkaları üzerinde söz sahibi yapar.
3. En Büyük Eksiklik: Öz Eleştiri Yoksunluğu
Aciz insan profilinin temel direği, kör noktasıdır: Kendi eksikliğini görmez.
Savunma Mekanizmaları: Birey, bilinçaltında kendi yetersizliğini hissetse de, benlik saygısını korumak için sürekli savunma mekanizmaları kullanır. Yansıtma, bu mekanizmaların en yaygın olanıdır; kendi hatasını veya eksikliğini, başkalarına atfeder.
Gelişime Kapalılık: Kendi hatasını kabul etmeyen bir zihin, öğrenmeye ve gelişime kapalıdır. Geri bildirimler birer yardım eli olarak değil, birer saldırı veya haksızlık olarak algılanır. Bu durum, bireyi sürekli aynı hataları yapmaya mahkum eden bir kısır döngü yaratır.
Sonuç: Acziyetten Güce Geçiş
Aciz insan profili, sadece bireyin kendi hayatını değil, bulunduğu iş, aile ve sosyal çevreyi de zehirleyen bir unsurdur. Şikayetin yayılması, sorumluluktan kaçışın normalleşmesi ve iftiranın sıradanlaşması, toplumsal güveni ve işbirliğini temelden sarsar.
Bu döngüyü kırmanın tek yolu, bireyin cesur bir adımla dışarıyı işaret etmeyi bırakıp, içeriye dönmesidir. Acziyetten kurtuluşun anahtarları şunlardır:
Sorumluluk Almak: Başımıza gelen olayların değil, bu olaylara verdiğimiz tepkilerin sorumluluğunu kabul etmek.
Öz Eleştiri Yeteneği: Başarısızlığı bir kimlik kusuru olarak değil, bir bilgi veya strateji eksikliği olarak görmek.
Empati ve Saygı: Kaba kuvvet veya manipülasyon yerine, iletişim ve işbirliği gücüne inanmak.
Unutulmamalıdır ki, gerçek güç; başkalarını eleştirmekte değil, kişinin kendi eksikliklerini kabul edip bunları giderme cesaretini göstermesindedir.

Hüseyin TURHAL
Gazeteci - Yazar

Paylaş:
2 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Acziyetin gölgesinde: şikayet, bahane ve yıkıcı davranışlar üzerine bir inceleme Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Acziyetin gölgesinde: şikayet, bahane ve yıkıcı davranışlar üzerine bir inceleme yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Acziyetin Gölgesinde: Şikayet, Bahane ve Yıkıcı Davranışlar Üzerine Bir İnceleme yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL