1
modernliğin inkılaplara gerek duyması
böyle anlaşılmış türk düşüncesi
uzlaşmaz bir yanımı vardı türk modernleşmesinin
devleti yönetenler hürriyet hakkı tanımışmı vatandaşına
aydınlar için anayasal rejim ne kadar haklı görüyor itirazları
osmanlı modernleşmesinde vardı taklitçilik
fazlasıyla mürebbiye vardı devlet ricalinin konaklarında
fransızcanın dünya dillerine hakim olduğu zaman
sarayda ziyafet veriyordu devlet ricali
patlayıncaya çatlayıncaya kadar yiyin diyordu tevfik fikret hanı yağma şiirinde.
ikinci meşrutiyet yıllarında meclisi mebusan vardı
kaç aydın biliyor bu karanlık dönemi cumhuriyeti savunurken
istiklal marşının anlaşılması demek kendimizi tanıma vecibesi için
safahatta asımın nesli dediği gençlik
birde şairlerimiz var sembolizmin en uç noktasında
cumhuriyet döneminde gerileme yaşamış edebiyattaki kalite
böyle iddiada bulunmakta cumhuriyeti küçük görmenin bir ifadesi
necip fazılın babıali kitabı odevri anlatır tek adam rejimini küçümsemedeen
henüz islamcılık neşvü nema bulmamış siyasette
henüz sağ sol davası gibi kavgaların içinde değilken gençlik
yeni kurulan rejimin güçlü olduğu dönemdi kuruluş yılları
sait nursi gibi bir kaç muallim vardı inkılapları eleştiren
rejim karşıtlığı sürgün ve mahpusluk demekti o yıllarda
nazım hikmet ve çevresindekiler fikir hayatını ordas sürdürüyordu
yeniden totaliter rejime dönmekte kemalizmin toplumdan beklentisi
2
inançla çelişir bir yanımı var cumhuriyetin
laiklik atatürkün iradesi demek türkiyede
yani milli iradenin güç kazanması hangi şartlarda mümkünse
hilal kaplan sinan meydanla bu konuyu tartışmıştı bir programda
modernliğin din şeklindeki tarifinede karşı çıkmıştı sinan meydan
laiklik ne anlama geliyor sorusunu açıklıyor bu
çünkü aklın vahiyden üstünlüğü var bu yazarlara göre
dolayısıyla islamda hürriyet yoktur bir nas düzenini savunduğundan
düşüncenin laiklikle imkan dahilinde olması
tarihin bize öğrettiğidir bu tür bir aydınlanma
okullarda okutulan din dersindede yanlışlık var
inkılap dersiyle tezat oluşturuyor din kültürü dersi
zten kültür dediğin inançla yürüyen bir aktivitemi
ancak kültür dersleri boş geçiyor atatürk türkiyesinde
cumhuriyeti kuran irade tevhid-i tedrisat dersinden mezun olmuş
15 temmuzda ne amaçlanmıştı çağdaş düşünceye karşı
darbeler tarihinde hangi konuma sahip olacak bu kalkışma
fetönün maneviyatı nasıl yorumladığı
bunlarla geçiştirildi darbe girişimi
cumhuriyet komplo demekti ak partiye göre
bu darbede öyle açıklanmalı iktidara göre.
halkın sokağa çıkması hareketin rengini değiştirmiş
bu nedenle kemalistler hazzetmez 15 temmuz destanından.
3
mustafa kemalin düşünceleri
atatürk alkolikmiydi özel hayatında
özgür değilmiydi osmanlı yönetiminde
ne olduda laikliği çare gördü hürriyet için
inkılaplar ittihat terakkinin nasıl uygulanma şansı oldu
savaşı kaybeden osmanlı işgal altındaydı artık
atatürk görüşmüştü bu yıllarda ingilizlerle
bu durum açıklarmı inkılapları sorusu
inanç kisvesinde bir ateist bir nura doğru yürüyoruz derken
ne olduda halkın modernleşmesi çare görüldü ülkede
nene hatunlar vatansever değilmiydi kurtuluş yıllarında
ne için savaşmıştı atatürk tarihin yazdıkları doğruysa
yoksa bir iflasmı yaşamıştı düşüncesinde
sait nursinin risaleleri neden ilgisini çekiyordu kendisini tenkit ederken
alkol ve sigara tüketirken hayat kaynaklarını
belkide bu değişimde gizliydi güvenilmez oluşu
bu nedenle moderni bir seküler kaçış olarak görmüştü.
kutsalı hayattan çıkarmasıda benliğinin dayanaklarını yok ediyordu
fazla yaşamadı bu nedenle inkılapları sığdırmışken haysiyetine