Şarab: içilecek şeyler

Türev kelimeler
Aslı arabçadır..
شرب: Şeribe :İçti
Şerbeten : içimlik
Şaribün: içen kişi
Maşrabatün: içilecek şeylerin içine konulduğu bardak
maşraba) :bardak osmanlıca

Türkçede şarap kelimesi yanlış yerde kullanılmaktadır.

Şarap içilecek şeyler olduğu halde
Türkçede şarap kelimesi içilmesi yasak ve içilmemesi gereken zrarli kanı dengeyı ahlakı bozan şeylere isim olarak verilmiştir.

Türkçede şarap kur’an’daki şarap kelimesinin manasının aynı değildir

Bu sebeple Ömer hayyam’ın şiirinde şarap kelimesi ile bu şekilde Kur’an’a yüklenmesi saldırması: ilmi ve ahlaki değildir hatta İslamiyete ve Kur’an’a cahil oluşunun bir belgesidir

Kur’an’da şarap kelimesi içilecek içilmesi şifalı faydalı olan faydalı şey demektir.

Günümüz türkçesinde
şarap içildiğinde:

insanı sarhoş edecek şeylere örneğin üzüm sirkesi üzüm suyunun ekşimiş şekline verilen isimdir.

Ki içeni sarhoş eder
dinen de ahlaken de kabul görmeyen yasak olan şey dır

içildiği zaman da kişideki dengeyi bozan zararlı bir maddedir.bozuk konuşturan zehiirli maddedir

Ama müptelası onu güzel görür o da ayrı bir konudur kendi görüşleridir

Ömer hayyam’ın

Kur’an’da şaraptan bahsediyorsun Cennet meyhane midir

sözü ilmi değildir .
Bilimselde degildir

sadece ahlaksızca yapılan cahilce kuranı kerıme bir saldırıdır

Çünkü kur’an-ı Kerim’de bahsedilen şarap dünyadaki sarhoş eden üzüm şırası değildir

Kur’an şarap kelimesini içilmesin mübah şifalı faydalı olan şeylere kullanmıştır

Şaraptan bahseden ayetlerde içenlere ferahlık ve şifa veren hayat veren şey diye tarif edilir şarap.

Diğer yönden de Allahu Teala başka bir yerde şöyle söyler و في الماء كل شيء حي
Ve şu da her şeye Hayat vardır. Der

Yani Kur’an’da şarap kelimesi içilmesi şifa olan suya verilen bir isimdir sarhoş edici yasak maddeler değildir

Küfrün insafının ve ölçüsünün olmadığı malum dur
Küfrün en belirgin vasfı: mağlup olmamak için
1. Her şeyin bir bak sayması
2. Meşru ve gayri meşru olan hukuki olmayan her yola da başvurması her çareye başvurması
4. Eleştirilerin da insafsız ölçüsüz ilimsiz ve birimsiz ahlaksız aşağılayıcı batıcı ısırıcı hakaret edici itibarsızlaştırılması bir tutum ve davranış sergiler Bir saldırının olduğu bu dört ana vasfından bilinir zaten.

Ömer Hayyam da kendine yakışanı yapmıştır.
Çünkü kendisi katil bir kimsedir Kur’an’ı inkar etmek istemiştir o şiiri ile de intihar etmiştir aslında Ömer Hayyam başı yeriyle Kur’an Allah’ın gönderdiği bir kitap değildir Allah diye bir şey yoktur Kur’an’ı da Allah göndermemiştir bir insan uydurmasıdır ya da Arap uydurmasıdır demek istiyor ve demeye çalışmaktadır

Hiçbir delili ve ilmi bilimsel yönü olmadığı halde bunları iftira olarak bir şey atmak ahlaksızlıktır ilimsiz ve bilimsiz ilim ve bilim dışı hareketler fevri harekettir terbiyesizlik den başka bir değeri de yoktur.

Mç.
*

34 dereceden çekilmiş bizon oküzü fotoğrafıdır
Alttakı resim.