Rahmet: yağmur ilahi şefkat ve lutuf

Örneğin:
((((Dervişlik ve terbiyesi:))))


Tasavvufi terbiyenin ilahi Nebevi esaslar çerçevesi içinde yürümesi gerekir yürütülmesi gerekir.

İmam rabbani kaddesallahu sırrahul Aziz

Bir defasında hafızlardan birinin kendi minderinden daha önce bir minder üzerinde kuranı Kerim okumaya başladığını görmüş:

Derhal minderini bir kenara çekip
hafızdan aşağı oturmuştu..

onun bu davranışı hiç şüphesiz ki :

Kelâmı ilahiye yönelik gönlünde taşıdığı tazim den kaynaklanıyordu..

Son zamanın şeyhlerinden Hacı Musa tobbaş Efendi’nin;

Nerede Kur’an okunacak Sa

okuyucunun oturanlardan aşağıda olmasına Rıza göstermez lerdi

muhakkak onu En azından ya aynı hizadan ya da daha yüksek bir yere bir mekana oturtur lardı

Bir keresinde Anadolu’nun bir şehrinde camide namaz Eda edilirken namazdan sonra kur’an-ı Kerim :

cemaatin arka tarafında okunmuş :
bu duruma çok üzülmüştü Hacı Musa efendi

İmam efendi ye
Kur’an’a karşı ödevimizi gösteremedik
hafız efendiyi mihraba davet etseydiniz daha güzel olurdu buyurmuşlardır

Allah onlardan ve onlar gibi olanlardan razı olsun

Geçmişteki büyüklerimiz yolculuğa çıkacakları zaman

öncelikle kur’an-ı Kerim’i binitin en yüksek yerine en uygun yere ve yüksek bir yere konur

sonra diğer eşyalar binilecek şeye araca yerleştirilir di

mesela
Hacı Musa Efendi’nin kardeşi
Abidin bey de şöyle diyor

Musa abim aslında ibadetinde sayısal olarak çokluğa bakmazdı.

mesela haftada bir hatim indireyim
iki hatım indireyim gibi bir iddiası yoktu

her gün on sayfa 10 sayfa Kur’an okurdu

O an bu 10 sayfayı okumadan önce
yeniden güzelce abdestini alırdı
herkes abdest alır ama o abdest aldıktan sonra güzel süslenir kokusunu sürer rahlesine açar rahlenin üzerine örtülerin en güzelini koyar ve kur’an-ı Kerim’i büyük bir itina ile sevgi ile alırdı

böyle her tarafından Sevgi taşarak keyifle Kur’an okur
ondan sonra kur’an-ı Kerim’i kapatırdı

bugün canım istedi 20 defa okuyayım da demezdi
10 sayfa da keserdi

böyle değişik bir hayatı vardı

kur’an-ı Kerime böylesi saygılar;
kaynağını kalplerdeki takva duygusu oluşundan alır

takva arttıkça
hakka karşı ve ona ait her şeye karşı;
tanzim duygusu tabii tabii olarak artar insanda

İinsanın Allah ve Allah’a ait şeylere karşı saygın olmaması için de takva olmaması yüzündendir

Oysa bu hürmetle itina istifadenin ve Feyz almanın anahtarı gibi bir şeydir

Böylesine saygılı olan kulların kur’an’la ilişkisi sadece bu zahiri cümleden ibarettir sanılmasın

onlar kur’an-ı Kerim’in Şeklin’e gösterdikleri bu tazmin çok daha fazlasını
onun Emir ve yasaklarına uymak da da gösterirler

yirminci asırda yaşamış olan son zaman şeyh lerinden Hacı Musa efendi ile ilgili şunu da söyleyebiliriz

Musa Efendi’nin ifadesi ile

onların (Allah dostlarının) nazarında emrin büyüğü küçüğü olmaz

yani evliyaullahın

bunu Musa efendi söylüyor
evliyaullaha emir’in büyüğü küçüğü olmaz

Emr edenin büyüğü küçüğü olur

emre’den büyükse onun her emride elbette büyüktür

Bunu her Müslümanın iyice idrak etmesi gerekir

Hak dostları sadece emredileni yapar memurlar misali

bir vazife adamları:
aynı zamanda
emredileni muhtevasıyla hayatları ile bütünleştiren kimselerdir

Yani Emir ve nehiy muhtevası ve maksadı onların kişiliğini açar

diğer bir ifade ile
kur’an-ı Kerim’i kalplerinin uzuvlarının ilişkilerinin ve hallerinin ahlaki olarak şahsiyetleri ne taşırlardı.

Musa Efendi’nin kendi döneminde yaşayan ilmiyle amil Salih hafızlara büyük saygı gösterir muhtelif vesilelerle onlara sevgi ve teveccüh lerini ifade ederlerdi

merhum reis-ül kurra
gönenli Mehmet efendi
Abdurrahman Gürses hoca efendi gibi daha nice hafız efendilere;

üstadın muhabbet ve hürmetle gönlüne ve gündemine aldığı ehli Kur’an kimselerdi

Musa Efendi’nin tatlı bir hatıra olarak şu iki hürmet manzarası da ondaki kelamullah’a karşı tazim duygusunu bizlere yansıtmaktadır

Bize bir edep dersidir

Bir gün
mescidi nebevi’nin
Babil mecidi kısmında

yani Abdülmecid Han’ın yaptırdığı kapı kısmında oturuyordum

Biraz ileride bir siyahi Kur’an okuyordu yüzünden öyle bir nur Melahat iman vardı ki güzelliği tasvir edilemez

büyük bir huzur içinde ara sıra sayfaları çeviriyordu

Bir saat kadar geçmişti hangi sure okuduğunu merak ettim
ve yanına yaklaştım
Bir de ne göreyim
sahifeleri tersine koymuş

yani sahifelerin alt tarafı üste getirmiş

yalnız sayfa’da ki satırlara bakıyordu

çok hayret ettim
sonra düşün tüm
cenabı Hakk’ın bu ümmi koluna bilenlerin den daha fazla bir iltifatı olduğuna kanaat getirdim diyor

Yanı kur’an-ı Kerim’in şekline dahi hürmet etseniz rabbinizin dostu olabilirsiniz

Belki de bu imanı tam siyahı :
o sayfaları çevirdikçe cenabı Hakk’ın rahmetine saltanatına rahmanlıgını tefekküre ediyordu da

Bu yüzünden okuyanlardan daha fazla istifade ediyordu
Allahu alem hiç bilinmez ki kulun içinde ne var. Neyi düşünüyor ne bilebiliriz ki.

Yine bir Hacı
mescidi nebevi’deki Kur’an’ı kerimleri elindeki temiz bir bezle siliyor öpüyor aldığı raflara tertip bize koyuyordu

kaldığım müddetçe bu vazifeye devam etti

o bu yaptığı hizmeti öyle bir huşuu kalp ile aşk ve neşe içinde ifade ediyordu ki

kendimi onu seyretmekten alamıyordum

bunu muhterem üstadımız Mahmut Sami efendi hazretlerine anlattım

çok memnun kaldıklarını o gül yüzlü simalarındaki nurlarından anlamış oldum.

Çünkü o kişi yaptığı hizmet ve tazim sayesinde cenabı Hakk’ın rızasını kazanmış oluyordu

bu bahsetmiş olduğumuz şahıslar kur’an-ı kerim’e olan saygı edep ve azimleri dolayısıyla
Allahu alem hak Teala’nın rızasını kazanan kimselerden idiler

yani böyle bir edep sahibi olarak bizlerde ilahi rıza’yı kazanabiliriz

Kur’an-ı Kerim’in manası ahkamı ahlakı daha nice Esrarı adabi ile bir müminin öncelikle şahsında ve sonra da içtimaya hayatında var olması onun müstakim bir çizgi üzerinde olduğunu gösterir

bunu bir daha tekrar ediyorum

kur’an-ı Kerim’in kıraati manası ahkam-ı ahlakı ve daha nice esrarı ile bir müminin öncelikle şahsında ve sonra da içtimayı hayatında var olması

O kişinin müstakim bir çizgi üzerinde olduğunu gösterir

bu çok yönlü ve katmanlı ilişkide hak dostlarının Kur’an’a tazımleri gıpta edilecek düzeyde olduğunu ifade etmek gerekir

böylesi bir Ülfet muhabbet ve tazim kur’an’la bütünleşen bir şahsiyet doğurur ki;

yol gösterici bir rahmet insanı böylece ortaya çıkmaktadır

sahibül vefa
Hacı Musa Musa efendi de rahmetullah Aleyhi

böylesi bir rahmet insanı olarak yaşamış ve hizmet etmiş bir hak dostudur

vefatının 22. Yılında kendisini hasretle yad ediyor

ve yüce rabbimizden kendilerine rahmet niyaz ediyoruz

cenab-ı Allah mut’taki takva sahibi samimi kullarına rahmeti ile muhabbeti ile muamele ve tecelli eylesin inşallah el Fatiha.