Paranın öldürdüğü ruh, kılıcın öldürdüğü bedenden fazladır. walter scott
Dünyevî
Dünyevî

Heceye Çırak Olmak 1

Yorum

Heceye Çırak Olmak 1

1

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

858

Okunma

Heceye Çırak Olmak 1


"kendini tekrar eden birbirine benzeyen çalışmalar"
"heceye yenilikler katılmalı"

Yukarıdaki iki ifadenin ne elle tutulacak, ne gözle görülecek ne de kabullenebilecek albenisi yok efendim.
Ön yargılı, fazla mı gelenekçi veya eskiyim?
Hayır, kat’a…
Bu yenilikçiliğin sonu nereye gider: Bilyeli boynu kafanın altına yürüteç diye takmaya, kafaya kol montelemeye, arasına ayakları yerleştirmeye, en üstüde işkembemizi koymaya kadar… Gözü, kulağı, gönlü …Aşk’ı nereye koyacağız siz düşünün efendim.

“Heceye yenilikler katılmalı…”

En çok kullanılan ölçü 11’dir. Ustası da, çırağı da, kamili de, cahili de, softası da, arifi de yazar…

En çok bilinen 11’ li bir şiir halk edebiyatından.. Düşünüyorum da şöyle, hani eskimeyen, hala ilk söylendiği gibi terütaze misküamber kokan bir şiir..(şu inceltme işareti olan kelimeleri daha rahat yazabileceğim bir klavye icat edecek yok mu? Ey TÜBİTAK, Ey PARDUS sen yetiş imdadıma! )

Haydi düşün, düşün…! Hangi şiir o?.. Bizim kültürden, bizim elden, bizim gönülden, hani yaratılış toprağımın alındığı yerden bir şiir..O şiiri bulacaksın ve o şiiri “yenileştireceksin”.

Kendi şiirimi parçalayıp yeniden yapmaya çalışmaktan başka çarem yok, inanın. Bir şaheseri alıp dağıtamam. Sadece bir külüstürü alıp, seslerinden, hecesinden kelimesine, mısrasından beytine, beyitlerinden kıtasına kadar “yenilik” peşinde yeniden bir nefes adına…

Benim onbirlilerim bana o gerçek şiir tadını vermez.
Sizlere sunacağım bir sekizlidir sadece.

Ondan da vazgeçtim. Sonu gelmez çünkü hece ile yap boz oynamanın…

Sonuçta bir örnek kıta üzerinden gitmeden nasıl anlatayım.

Son yüzyılımızın en nadide “aşk” şiiri olsun…
…, olmadı, son çağımızın en nadide “aşk” şiirinde hata buldum.

Hem de neresinde? İlk mısrasında…
Sonra üçüncü kıtasının ilk iki kıtasından hayli zayıf olmasında..
Dördüncü kıta yine ilk iki kıta kadar güçlü, mert, nazenin, deruni, hasret kokuşlu visale…
Beşinci ve altıncı kıta ise üçüncü kıta gibi vasat.

Sondan geliyoruz bu arada. Yani tümdengelim mi dersiniz buna, bilmem.

Anlıyorsunuz değil mi?

Peki ya duraklar, sesin ve nefesin o içli yakarışına taç olan duraklar…
İki durak kullanmış üstad. Fakat o iki farklı durak birbirini öyle güzel tamamlamış ki…
Güncelimizin herhangi bir hece şiirini eleştirmeye başladığı gibi bir eleştirme “güdük” kalır yani..
Diyemezsiniz a+b veya a+a veya a+a+b veya x+y duraklı diye başlayamayız hece şiirini eleştirmeye..
Bir hece şiirini böyle eleştirmeye başlamak, diğer bir üstadın deyimiyle “kaba softa ham yobaz”lık yapmak olur heceye!

Ben size yazıvereyim durak formülünü.
a+b durağının ardından c+c+d durağı gelmiş. Ve ilk kıta c+c+d, c+c+d diye bitmiş.
İnanın, ilk kıtada okunuşu rahatlatan “ulama” hiç yok. Fakat öyle güzel okunuyor ki ilk kıta. Her sevenin damağına göre yani!

İkinci kıtanın duraklarını da yazıvereyim de, siz bulun o şiirini…

c+c+d, c+c+d, a+b, c+c+d.

Geldik mi kafiyesine…

Size sadece ikinci ve dördüncü kıtanın kafiyelerini veriyorum.
Üç heceli son kelimeler…
İkinci kıta:
İlk mısrasının kafiye kelimesinin seslileri: ince yuvarlak dar, ince yuvarlak dar, kalın yuvarlak geniş..
İkinci mısrasının kafiye kelimesinin seslileri: kalın düz geniş, kalın düz dar, kalın yuvarlak geniş
Üçüncü mısrasının kafiye kelimesinin seslileri: ikinci ile aynı.
Dördüncü mısrasının seslenme – ritim- musiki redifinin seslileri: ince düz dar, ince düz dar, kalın düz geniş.
Ayağın kelimesi, yani c… dört heceli.

Dördüncü kıta:
Birinci, ikinci ve üçüncü mısrasının kafiye kelimesinin seslileri aynı: kalın düz geniş.
İlk iki mısra kafiye kelimesi üç hece, üçüncü mısra bir artı iki hece.

Üçüncü kıtadan söz etmiştim. Zayıf diye. Zayıflığı şurdan: diğer kıtalardaki kafiye kelimeleri üç heceli, üçüncü kıtada ise iki heceli kullanılmış. Hitabeti çekmiş aşağıya..

Kafiye meselesi uzun… Bitirilemez kolayınan yani…


Altı kıtalık bir şiirde :

on üç adet tek heceli,
otuz beş adet iki heceli,
otuz altı adet üç heceli,
on üç adet dört heceli,
bir adet beş heceli kelime kullanılmış. (yanılma payı %± 2)

Bu şiir göze batan kelime gördüğünüz gibi beş heceli kelimedir. İstediğiniz kadar yerinde kullanın. Kelimeyi gediğine koyun yine sırıtır, yine sırıtır.
Tek heceli kelimeleri kıtalara orantılı nakşedemezseniz tek heceli kelimeler de şiirin zayıf karnı olabilir.

İkinci kıtanın ve ayak mısrasının son sesleri hariç, mısralar sesli ile bitiyor.

En çok beğendiğim aşk şiirlerinden olan şiirde manaya diyecek yok.

Fakat üç kıtası zayıf.

Hece, hayali-gerçeği kelimelerle resmedip, çerçevesini en güzel şekilde çizebilen tek türüdür şiirin.

Geçmiş zaman şiirlerini geçemeden, geçmeden “yenilik” peşinde koşanlar, kendi şiirinlerinin enkazında kalmasın yeter.


Devamı sonra;)
"kendini tekrar eden birbirine benzeyen çalışmalar"

Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Heceye çırak olmak 1 Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Heceye çırak olmak 1 yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Heceye Çırak Olmak 1 yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Etkili Yorum
Sabiha KÜÇÜKTÜFEKÇİ
Sabiha KÜÇÜKTÜFEKÇİ, @sabihakucuktufekci
13.4.2013 03:47:09
hece üzerine düşünceleri yazıya taşımanız güzel düşünce yararlı olacaktır..
öncelikle düşünce alış verişine yol açan değerli çalışmalarınız detaylı inceleme açıklamalarınız hayata kattığınız cümle güzellikler için gönül dolusu teşekkürler iyi ki varsınız değerli şair Ekrem dost..

konuya dönersek;

sanatın tüm dallarında klasik eserler ve o eserleri oluşturan değerli sanatçılar her zaman değerini koruyacak eserleriyle geleceğe ışık tutacaktır.. kendi klasik ekolünü oluşturan hece şiirinin pirleri için de durum budur ki en güzel en değerli örnekler olarak yolumuzu aydınlatmaya devam edeceklerdir onlar..

hangi tür ekolü benimsemişsek doğal olarak ona ait tüm kuralları en güzel şekilde bilmek durumundayız ki bu bağlamda günümüz çalışmalarını değerlendirmemiz gerekecek..

farklı görüşler olacaktır mutlak ama ben çalışmaları kendimce genel olarak 3 basamakta değerlendiriyorum:

1. bir ekolü benimseyip kurallarını öğrenip uygulayarak benzer çalışmalar yapmak/ yapanlar

2. benimsenen ekole yeni öneriler getirip gelişimini sağlamak/ sağlayanlar

3. yeni ekoller oluşturmak/ oluşturanlar


konumuz şiir olduğuna göre

1. basamak:
sanatla şiirle uğraşan herkesin uğrak yeri dolayısıyla ilgili sayısı en fazla olan bölüm..


2. basamak yeni öneriler getirebilecek kapasite de olanların bulunduğu bölüm ilgilenenlerin sayısı 1 .basamaktan daha azdır (çünkü düşünmeye zorlar)


3. basamak yeni fikirler getirebilecek kapasitede olanların bulunduğu bölüm ki ilgilenenlerin sayısı en aza iner.. (ki en zor basamak budur yepyeni fikirler ortaya çıkarmak iğneyle kuyu kazmaya benzer çok emek zaman vs ister)


güncel yaşam içinde toplumun en çok benimsediği beğendiği
1. Basamaktakilerden çıkacaktır büyük olasılıkla çünkü göz kulak vs alışkanlığı devrede olacaktır

yeniliklere gelince
yenilikler hemen kabul görmez (ilk basamağın tercih edilmesi bundandır) zaman içerisinde hedefine ulaşır yenilikler..

şiirlerimin bir çoğu kapalı sizin için alttakini açtım

http://www.edebiyatdefteri.com/siir/325173/ask-serbeti-----


emeklerinize teşekkürler değerli şair dost sevgim saygım selamlarımla..:)
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL