’Allah’a yolculuğun bir sonu vardır,
Allah’ta yolculuk ise sonsuzda yolculuktur,ebedidir.’

Azize’M;
fenafirresul ne demek hocam..demişsiniz..

resulde yok olmaktır....resulde yok olmadan önce fenafişşeyh (öğretmeninde,rehberinde)yok olmak vardır..bu ise laf ile değildir..şeyhini öylesine,öylesine sever ki talip,adeta onun içine girip yok olmak ister..sabinin annesini sevmesi gibi şiddetle sever,her dediğini severek yapar..aşkı o seviyeye gelir ki Allah’ın izniyle,rüyasında şeyhi ile kucaklaşır,şeyhinin bedenine girer,ben ben dediği kendisi yok olur..

o anda uyanır..artık şeyhine olan aşkının ateşi söner, muhabbete döner..

bu halden sonra resulullah’a aşk başlar..O aşk ruhunu bedenini ateş olup sarar sarmalar,salik’in..meğer şeyhindeki ışığın kaynağı resulü kibriyadır..yıldızdan aya yönelen, ayda da kalmayıp güneşe yüzünü dönen hz ibrahim misalidir.sonunda aynı hali resulullahta yaşayabilirse,kavuşup kucaklaşıp efendimizin bedeninde maneviyatında yok olabilirse işte o zaman gerçek allah aşkı başlar..yine anlar ki resuller de allahın ışığını yansıtmaktadır..
esas nur,herşey Allah’tandır..

öyleyse allaha yönelmek gerekir ki onda yok olup işi tamam etmelidir..
Yeniden yanar yakılır,deli divane olur,ne hocasından geçmiştir ne resulden ama ,hedefi Allahta yok olmaktır..

ve eğer çabalarından aşkı uğruna her türlü cefaya katlanmaktan vazgeçmez,şavaşırsa,nefsiyle,şeytanla, masiva ile,sonunda miracı gerçekleşir,cenabı hakk kendisini Nuru tevhide davet eder..
allahta yok olarak,
Allahta yolculuğa başlar..

tevhide kadar yapılan yolculuğun adı,Allaha yolculuktur..
Sonrası ise Allahta yolculuk olarak adlandırılır..
Allaha yolculuğun bir sonu vardır,
Allahta yolculuk ise sonsuzda yolculuktur,ebedidir.