|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 22:10:08
Nefis bir şiir...
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 18:36:36
Biraz buruk bir anlatım olmuş
'içine düştü ak kor
mavi sevda özleminin
hüzün dikili ağın içinde
kansız şafak cinayetleri
ıslak döl yatağında
karşı dağ yamacına küs
kekik kokan eteğe sarılı
tan ağırdı...'
Şiir yine her zaman ki güzelliğinde.
Sevgilerimle
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 18:21:16
Tebrikler Sevgili Zeynep...
Ve de sevgiler...
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 13:54:56
maviye boyalı sevdların özlemini ne güzel anlatmışsın...
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 11:36:22
Yakamozlar ıssızdır
Deniz kızı geldiğinde
Bayramları
Ondandır.......
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 10:06:55
eteği sarıdır türkü dağlarının
ve hüzne sarılır gecesi
düşerken siyaha tin
kundağı olmayan çocuk şimdi
dün den beri.......
kutlarım
sevgim le
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 09:58:00
içine düştü ak kor
mavi sevda özleminin
hüzün dikili ağın içinde
kansız şafak cinayetleri
ıslak döl yatağında
karşı dağ yamacına küs
kekik kokan eteğe sarılı
tan ağırdı...
***Bu şiir çok güzel duygularla,tanımlarla bezenmiş sevgili ZEYNEP, serbest şiiri yazmayı pek beceremem ama okuyup anlayabilirim sanırım. TAVUKÇU falan deniyor ama bu tavukçu hem kekik kokan dağı tanıyor hem de bilgisayar çağının usta edebiyatçısı ve hem de felsefe diyarının sevilen kardeşi olsa gerek.Tebrik ederim can kardeşim.
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 09:55:23
içine düştü ak kor
mavi sevda özleminin
hüzün dikili ağın içinde
kansız şafak cinayetleri
ıslak döl yatağında
karşı dağ yamacına küs
kekik kokan eteğe sarılı
tan ağırdı...
güzel bir şiir ...
kutlarım...
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 09:28:36
tebrikler
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 09:09:54
ilk huzmede
yanık teni demsiz
küreğe asıldı yaşlı adam
bir çığlık...
yakamozları kırmak için
nafile artık çok geç
günün merhametine sığındı ışık
tebrikler zeynep hanım
sabahımın güzel şiirleri arasında yer aldı şiiriniz
|
|
|
|
07 Temmuz 2007 Cumartesi 08:37:52
Zen'de hakikat ile onun ifadesi arasında tam bir özdeşlik olmayışından dolayı hakikat, onu talep eden kişiye kelimeler ve ayrıntılı zihinsel inşalardan bağımsız ve spontanlığı içinde sezdirilmeye çalışılır.
Zen'in Batı'da yaygınlaşmasından önce Budizm'in Batı'da eksik ve yanlış değerlendirildiği söylenebilir. Nietzsche'nin Budizm üzerine bilgisi ilham kaynağı olan Schopenhauer'e dayanmaktadır. Nietzsche, Budizm'in "benliksizlik" (non-self/anatman) görüşünü kolaylıkla nihilizm ile karıştırmış ve Budizm'i nihilist bir din olduğunu öne sürmüştür. Doğu'daki mistik yolların ve Mahayana Budizm'indeki Bodhisattva'nın iyiliğin ve kötülüğün ötesine geçtiği şeklindeki anlayış, Nietzsche'nin ahlak ile ilgili eleştirilerinin Budizm tarafından da paylaşıldığı şeklinde bir algının doğmasına yol açmıştır.
Kaynak: http://tr.wikipedia.org/wiki/Zen#Zen_.C3.96.C4.9Freti_ve_Pratikleri
|
|
