Lotus Yayınevi

Tanzimat yıllarında oluşmaya başlayan Batıcı, Türkçü ve İslâmcı paradigmalar, kültürel ve bilimsel miraslarını işleyerek, en yüksek düzeyini 2. Meşrutiyet döneminde oluşturmuştur. Bu ideolojilerin en yüksek düzeyde sözcülüğünü yapan basın ürünlerinin başında, İçtihad, Sebilür-Reşad ve Türk Yurdu dergileri gelmektedir. Bu dergiler siyasî özelliklerinin yanı sıra, dönemin toplum sorunlarına tanık..»»

Işık, itleri hem bura dağlarında hem de uzak dağlarda koyun ve keçi ile birlikte, bizle sürü yayarak inceledi. Yaşar Karagönlü, Çoban, koyun, keçi ve Yörük İti yetiştiricisi, Denizli  Anadolu çoban köpeklerini, bu kadar çok açıdan ve objektif bakarak tanıtabilen bu kitabın Türkiye´de ve uluslararası arenadaki ender kitaplardan birisi olması çok doğal. Çünkü kitap, yaklaşık otuz yıllık izlem, sa..»»

Uzun yüzyıllar boyunca Osmanlı İmparatorluğu kontrolündeki Orta Doğu, Avrupalılar tarafından sürekli mercek altında tutulmuştur. Başlangıçta bu faaliyetler misyonerler vasıtası ile gerçekleştirilmiş ve elde edilen başarının daha da ileriye götürülmesi için onların yöntemleri ve amaçları değiştirilerek kullanılmaya devam edilmiştir . Özellikle 19. Yüzyılın başından itibaren "bu topraklarda yaşayan ..»»

Şimdi Stendhal okuyalım seninle. Kitabın adı: “Aşk Üstüne”. Stendhal yaman bir yazar. Yalınkılıç bir üslubu var: tok ve parıltılı. Kitap her şeye rağmen bir jurnal. Yaşayan, yaralanan bir fikir adamının jurnali. Ona göre sevmek, bütün hayal gücümüzü harekete geçirmek. - Cemil Meriç -Stendhal her şeyden önce bir psikologdur. Aşkı onun kadar doğru tarif eden başka birini tanımıyorum. - Emile Z..»»

Murat Saraçlı'nın Avrupa Birliği ve Türkiye'de Azınlıklar başlıklı çalışması Türkiye'nin en temel problemi olan kürt sorununa akl-ı selimle yaklaşmak için başlangıç niteliğinde okunması gereken çalışmaların başında gelir.»»

Doğu’da (İslâm Dünyası’nda) yaşanan ve İlim’den Bilim’e giden süreç ile Batı’da (Hıristiyan Dünyası’nda) yaşanan ve Scientia’dan Science’a giden süreç arasında önemli bir ölçüde farklılık vardır ve Birinci Süreç yeterince aydınlatılamadığı halde, İkinci Süreç aşağı yukarı bütün boyutlarıyla incelenmiş ve tartışılmış, hatta bu sürecin işleyiş biçimine ilişkin çok ayrıntılı bazı açıklama modelleri g..»»

Düşünce tarihimizi ve bunun bir kısmı olan bilim tarihimizi, geçmişin iyi-kötü belirgin bir resmini sunacak bir paradigma üzerinden okumaksızın tam olarak anlamak mümkün değildir. Bugüne kadar ya belirgin bir paradigma teşkil edilmemiş [bunun için hiç uğraşılmamış] ya da geçmiş, “Türk Tarih Tezi” ve “Türk-İslam Sentezi” olarak adlandırılan kimlik temelli ideolojiler üzerinden okunmaya çalışılmı..»»

Türk Bilim Tarihi araştırmacılığının ve yazıcılığının geçmişi aşağı yukarı XIX. yüzyılın son çeyreğine kadar uzanmaktadır. Ömer Subhî Bey ile Mehmed Nûrî Bey’in Mü’essisîn-i Fünûn’u (Bilimlerin Kurucuları, Birinci Cilt, Birinci Kısım, İstanbul 1885) ile Hüseyin Remzi Bey’in Târîh-i Tıbb’ını (Tıp Tarihi, İstanbul 1886) bu çalışmaların ilk mahsulleri arasında anmak gerekir. Ancak bilim tarihçiliğ..»»