Ne kadar dikkatini çeksem
Cezbeden bir halin libasıyla gezinsem de, sakın ha kanma
Sonra yanarsın anla, o zarif ve naif halin derbeder olur, düşünmeyi unutma
İnsan, candır, kandır, heyecandır, riyadır, aldanandır, hatasıyla bir olan imtihandır

Bu bakımdan öncelikle tanı
Aklın ve izanın, ruhunun ve kalbinin refiki olsun, dahası var mı
Hesapsızlık bühtandır, hevesler için salınmak hicrandır, nefsini tanımamak ar mı
Ne kadar sual eder seni tahkik ederek bir kanaate erişirsen hazdır, felahtır yıkar mı

Hayatın atar damarları vardır
Ancak hilkati ve aidiyeti üzere yol alan canlar için ram olan farktır
Zira kainat niye yaratılmıştır, yoksa uyarıcı olan peygamberler boşuna mıdır
Kitab-ı celil neden bahseder, hangi süreler mazinden söz eder, ayetler birer nazardır

Ruhunu ve kalbini anlamadıkça
Yaratan Rabbin neler istediğine ve ne için nizam ettiğine vakıf olmadıkça
Aklın farkını, vicdanın iştiyakını, idrakinin sancısını, iradenin azmine kanmadıkça
Teatinden haz alamazsın, her ne kadar niyaz eylesen de onu vecdiyle yaşayamazsın

Fidan susuz büyür mü bilsem
Ten libas sız ne kal dedir edebin ilzamında nefesimi nasıl şahit eylesem
Tefekkür etmedikçe vakıf olmayacağıma kani gelsem, ilimsiz fikir olmaz desem
Hangi eşiğin kapısında türap olacağımı merak edip, aşkın firkatiyle hakta dirilsem

İnsan, kul olursa Furkan’dır
Kulluk adına yaratılmışa kölelik yaparsa ne büyük bir bühtandır
Ruhunu esir eden nasıl bir muhataptır, nefsine ram eyleyen şedit bir canavardır
Kurtulmak adına kandırır, nefsinin esaretinde yol almayı marifet sanır ve aldanır

Aşk, hak ve hakikatin şiarıdır
Nefsinin kölesi olan bir nefesin halinde bilmem ki nasıl anlaşılır
Zevk ve heyecan nasıl olurda aşk lisanıyla bir yol alır, kanan can elbette aldanır
Ruhsuz ve kalpsizlik ikliminde nefes ne kadar zorlanır, kurtulmak adına çok aranır

Güzelsin, bakir olan bir tensin
Nasibini zorlama, acabalar içinde bocalama, ruhunun halinden kaçınma erirsin
Sonra yalan ve yanlışlar içince can derdiyle uğraşma, haysiyet ardır, nardır derim
Suçladığın can, zaten bu mana üzere gezinen gamdı, anlamak ki muradın olmalıydı

Mustafa Cilasun