"-biz İsa’yı Şam’a inecek deyoz
onnar çama inecek deyo"
dedem;
"-bizim oğlanın fırması
yeni bi hayım yaptırıyomuş” dedi
“ediresesi değişece(ği)miş"

“-Alamanyalılar donuz eti yeyomuş
cem-i cümle mahlukatın içinde bitecik
donuz eşini gısganmaz”ımış
“insanın gıdası neyise
galekderine sirayet eder”imiş.

“-o yüzden gavırların mes(h)ebi geniş olurumuş,
tiynetleri
cibilliyetleri bozuğ”umuş

“-valla sarı garılar bizinkinnere heş benzemezler”imiş,
“-onnar; dişlerini fırçalamadan,
banyo almadan yanına gelmezler”imiş

“-garılar mersedesinen geli
işçilerden eli beğendiğini alı-gederler”imiş
“gari ne uçu olduğunu Allah bilirimiş
ondan sonura dulgarının evine daşınanlar çoğ”umuş

“-emme Allah var bizim köyden bu ti(y)niyette
kimse yoğ”umuş

“-Hazireti İsa’ynan evlencen deye
hiş ğocaya varmamış
eline erkeğ eli değmemiş
gız-oğlan ğızlar var”ımış

“-sarı garılar kaş yaşında olularısa ossunnar
ne göbek ne bişiy
teyin gibi,
tay gibi olurlar”ımış

“-bizinkinner öylemi,
onbeşinden sonura
göbekleniyollar”ımış


“halı dokusalar da,
dokumasalar da
kendilerini burağıyollar”ımış
“bireç fantezi olmaları ilazım”ımış
“hele gelin oldularmıydı
hele hele ana oldularmıydı
kendilerini salıyollar”ımış,
“pafınnaşıyollarımış”

“-sarı ğızlar
boylu-poslu
sarı saşlı
parıl-parıl
ne göbek ne bişiy
tay gibi
hele bi marya varıdıkıyne
ünüverstede okuyodu
bizinen müzükşranka
dansa filen gediyodu
bire içiyodu
ellesen, öpmeye filen gaksan
gocunmayoru”

“-vallaha da billahada mı?
ele ezzatını..
bizinen dalga geşme len
olu(r) mu hiş öle şey
zati üş guruşluk aklımız var”
“-dalga denizde olur asdanım
..
Masır da aynısını deyyo Gadir de”

“-deme len ağa, vay gappa cavırı, dinine yanayın,
biz “bi garıynan
geldik-geşdik dünyadan”
anasına satayın”

“-len satıp-savıp Allah ne verdiyse
üş ğünnüğüne de ossa he?
varsak Alamana getsek, bize de
nasip olu mu acaba
bi mariya-muruya”

“-üş ğünde noluvucak len
sarığızlar seni bekleyomuş
“kirli takga”nın biri ğelecek falan köyden..
hemi dee seni ğelecek deye
dilinide ö(ğ)renmişler
vaz geşmişler kendi dillerinden
cı cık cıkk!”

“-valla var öyle bizim firmada
birinin bi dene manitası var..
dosdu.. sewnin anaca(ğı)n..
hemi barda çalışıyoru,
hemi de ünüferisteli,
bobasıda fabrikatör”
“-yalanını haa
adam pavligatör,
gızı garsun,
üsdelik okuyokan
bi de bizikinneri nen aşna-fişne
ged ülen işine”

“-bizim ortaokula geden dinigırıklar bile
tarlaya yolmaya harmana gedmez, töbe”

“-biz de patıronun olu-gızı çalışacak he
emme orda öyle işde
biz ömrümüzün sonuna gadak
besle işin yoğusa..

orda on sekiz dedimiydi
herkeş ireyhinde hor boba!
herkeş başının çaresine bakacak
kimse bobasına güvenmez,
çalışır alın terini yer
kimse de kimseye eyvallah etmez
bobası olundan su isdemez..”,

“-demek bizimo(ğ)lan, sarışın
uzun saşlı, teyin ğibi”
“-boy-pos demişsin ta öyle görecen bi
mariya bizinen filen oturur bire-mire içerdi
dans oynardı, görsen bi!
emme ona ğöre hepimizin adı Hasan-ıdı
“-hassen” aşşa ,
“-hassen” yokarı”

biri de varıdı, ona ğörede ne ğadar Türk-ehbabı
varısa hepiciği a(h)madıdı
“-demekkine amadın birine dakmış gafayı
kimbili neytdi garıyı
dinine yandığım”

“-vay dinine yandımın
ellerde ne garılar var desene
ömrü boşa geçirdik”





















DİPNOTLAR
hayım: hayımın işyeri lojmanı olabileceği
galekder : karakter, davranış biçimi, diğerlerinden ayırt edici özelliklerin tümü
mezhebi geniş:namus konusunda fazla hoş görülü
tıynet: karakter, yaratılış, maya
cibilliyet: kişilik, nefis, mizaç, huy, maya, yaratılış
kız-oğlan kız: bakire, evlenmemiş kız
teyin: gelincik ya da sincap olmalı, burada narin, ince, hareketli, canlı, kıvrak anlamında kullanılmakdır.
bireç : biraz
pafın: içi boş şişlik, canlılığını kaybetmiş genişlik, puflaşmış
diznigırık / dinikırık : genel toplumsal kurallara boşverem, muteber saygın olmayan kastedilmektedir.
hor : hür, serbest
aşşa : aşağı