3
Yorum
1
Beğeni
5,0
Puan
1188
Okunma

Selim Kotil
16 Ekim 2012/Yeni Mesaj Gaztesi
Bir karınca kıssası da benden
Olay şu ki, Kanuni Ebusuud’a sorar; “meyve ağacına çıkan karıncayı öldürmek caiz midir? Ebussuud da “kıyamet günü karınca gelir Süleyman’a hesap sorar” der.
(Dırahta (ağaca) ger ziyan etse karınca/Mahzuru var mıdır ânı kırınca?” Şeyhülislâm Ebussuud cevap veriyor: “Yarın Hakk’ın divanına varınca/Süleyman’dan hakkın alır karınca!”)
Ama aynı Ebussuud, kardeş katline de fetva veren kişidir.
Karınca hesap sorar ama haksız yere katledilen Müslüman gelip hesap soramaz!
Bu karınca ile ilgili aslında çok önemli bir başka misal var şu anki durumu özetlemesi açısından son derece önemli.
Hz. Hüseyin Efendimizi şehit eden güruh, o mübarek başını şehit edenler bu cinayeti işledikten sonra Kâbe’ye hac etmeye gelirler. İhramlı iken bir karıncayı ezer içlerinden biri. Gidip Mekke kadısına bunun için ne kadar ceza ödememiz gerekir derler. Kadının cevabı sadece o güne değil günümüze de ışık tutmakta. Sizler ki Hz Hüseyin’in mübarek başını kestiniz. Şimdi gelmiş bir de karıncanın hesabını soruyorsunuz utanmaz adamlar deyip hepsini kovalar.
İslam’ın başına ne geldi ise bu Emevi zihniyetinden gelmiştir. Bir bakarsın bir karınca için saatlerce ağlar ama bir bakarsın haçlı ile Suriye’de Afganistan’da Libya’da Müslüman’ın namusuna canına musallat olur.
Aslında hep sorulan bir soru vardır Müslümanlar neden bu halde diye cevabı çok basit. Günümüze kadar gelen iki ekol var İslam adına ortada.
Birincisi Emevi ekolü. Kendi koltuğu için yeri gelir öz kardeşini, yeri gelir Suriye’deki Irak’taki din kardeşini katleder, hatta Allah’ın sevgilisi Hz. Hüseyin’i katleder, sonra da “bakın bakın biz dünyada aslında adalet ve düzen sağlayıcılarız” demek için başlarlar karıncanın edebiyatını yapmaya…
Diğer ekol ise Ehl-i Beyt anlayışıdır. Dinin temelini kulluk olarak gören, kul hakkını esas alan, dinini dünya için satanların aksine dünyasını, ahireti ve Allah rızası için takas eden ekoldür.
Başını Allah Resulünün, kapının eşiğini İmam Ali ve Hz. Fatıma’nın girişini Hasan ve Hüseyin Efendilerimizin oluşturduğu ekol…
Tarih içerisinde Anadolu’yu da Türkleri de İslamla tanıştıran ekol…
Şah Abdülkadir Geylanilerin, Hacı Bektaşların, Mevlana ve Yunusların yolu olan ekol. Günümüzde Prof. Dr. Haydar Baş’ın uğruna hayatını koyduğu ve temsil ettiği yol.
Sevgili okurlar bir Müslüman’ı nahak yere öldüren veya onun ölmesine vesile olan ebedi cehennemliktir.
Kıyamet günü kul hakkının hesabını verirsek inanın sonrası kolay.
İş kalsın karıncaya, zaten başkasının hakkını çiğneyen inanın karıncanın hakkını dinler mi hiç?
Adam kardeşini öldürüyor, karıncanın hakkını düşünecekmiş güldürmeyin beni.
Artık millet olarak bir tercih yapmamız lazım.
Bizi biz yapan, Türk milletini asakirullah yapan Ehl-i Beyt’in ve O’nun varislerinin yolundan mı gideceğiz?
Yoksa siyasi ikbali için her şeyi göze alan Emevi yoldaşlarının mı?
Allah emirler verdi, Allah şeytanı yerdi
Şeytan ki bir melekti, acaba neydi derdi?
Hakk bilmedi Emevi; Emevi oldu Yezid
Allah Ehl-i Beyt derken, Yezid’e lanet verdi .
SAV) Peygamber’e karşıydı, camide küfür etti
İblis Yezid dışlandı, mü’min teessür etti
Kötüsü birer Yezid, kullandı din imanı
Sahabe var iki tür; gör ki kim destur etti.
Allah yanlış yapmaz ki, her emri farz olmalı
Bir kısmını almak suç, bütünü tarz almalı
Peygamber kızı nur’dur, torunları da nur’dur
İslam isen gerçekten, İslam sağlam kalmalı.
Her yol mübah diyen kul, namaz kılsa da kafir
Yezid hacca gitse de, olmaz altından safir
İmam Ali Kur’an’dır, inkar eden yol bilmez
Ali Allah aşkıdır, Allah rahim ve ğafir.
5.0
100% (1)