İrkilir olmuşsunuz bir kuşun dürtüsüyle ne uğraşırsınız bilmemki bir başın örtüsüyle ne marifet sizinki ne insani meziyet akıllara ziyandır bu çağda bu eziyet
bir yanda kuranda ilahi emir bir yanda beşerin koyduğu ilke hangi örste dövülecek bu demir hangi emre baş eğecek bu ülke
Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
bugün başı açıkların ötelendiğini yazmış bir arkadaş çok şaşırdım...hangi başı açık bayan üniversite kapısından geri çevrildi acaba, kamu kuruluşlarında görevine son verildi başı açık diye ?
sevgili frezya hanım. yorumunuza ve değerlendirmenize teşekkür ederim. toplumdaki sosyal sorunları dile getirmek şairin yükümlülüğüdür bende bu sorunu şairliğimin yükümlülülüğümden dile getirdim. tekrar teşekkür eder saygılarımı sunarım. esen kalın
sevgili frezya hanım. yorumunuza ve değerlendirmenize teşekkür ederim. toplumdaki sosyal sorunları dile getirmek şairin yükümlülüğüdür bende bu sorunu şairliğimin yükümlülülüğümden dile getirdim. tekrar teşekkür eder saygılarımı sunarım. esen kalın
bir zamanlar bir devirdi geldi geçti..o beyinler silindi silinecek..rabbim bir akıl vermiş..islam dini akıl dinidir..türkiyenin gelişmemesi için oynanan oyunlar rabbimin izniyle gün yüzüne çıktı ve çıkıyor..bu din öyle büyük bir din ki..gölgelenemez..yer üstünde gezenler yeraltını düşünse islamın kriterleri ile uğraşmazlar..tarihin her devrinde inançlara savaş açılmıştır..misyonerlilik her devirde olmuştur..hak gelmiş batıl zayi olmuştur..kuranın her mealinde ibretlik insan manzaraları vardır..baş örtüsü konusuna da gelince isteyen örtsün istemeyende açsın sonuçta insanlar ecirleri ile yargılanacak..önce kulluğumuzu yapalım..hak yemiyelim hakkı bilelim.. mikroplar yuvalanır gerekli antibiyotik bulunur..güç ve kudret elinde bulunduran allah gerektiğinde dermanını verir hastalıklı kalplere .. son kez şunu demek istiyorum..insanları yürekleri ile değerlendirelim..o yürekte allah korkusu varsa ve inancı doğrultusunda kurtulacaktır ki çok mücadele edenlerden kurtuluşa eremiyenler olduğu gibi kurtuluşa erip allah dostları olanlarda oldu......rabbin emirlerine ama ama demek gaflettir biline derim.. ve o gaflette olanları rabbim hayırla islah etsin diyorum.....her kul içeçeği meyi bilir..cennet meylerinden rabbim nasip eylesin
kalemin daim olsun saygılarımla
GÜLESEN SANCAR tarafından 4/15/2012 8:53:22 PM zamanında düzenlenmiştir.
sevgili güesen hanım yorumunuza canı gönülden teşekkür eder. saygı ve sevgilerimi sunarım şair iseniz sizinde kaleminiz daim olsun tekrar teşekkürler saygılarımla
sevgili güesen hanım yorumunuza canı gönülden teşekkür eder. saygı ve sevgilerimi sunarım şair iseniz sizinde kaleminiz daim olsun tekrar teşekkürler saygılarımla
sevgili sürmenaj hanım başlık için söyledikleriniz doğru türban sözcüğü uyumluydu nitekim aynı anlamı taşıyor. yorumunuza teşekkür eder saygılarımı sunarım
sevgili sürmenaj hanım başlık için söyledikleriniz doğru türban sözcüğü uyumluydu nitekim aynı anlamı taşıyor. yorumunuza teşekkür eder saygılarımı sunarım
marifet baş örtmek de değildir,marifet insan olabilmektedir.kaldıki kimse kimdeye bişi dediği de yok.aksine bugün ötelenenler başı açık olanlardır.Oysa kur'an insanı hep ele almıştır ırkına bakmadan ne giyindiğine ne bakmadan.önemli olanda budur .bu şu şöyle demeden bir olmak ve sevmektir. eger siz sadece bu anlamda kuran diyorsanız bu bir yanılgıdır sevgi ve saygıyla
Hem insan olup hem de baş örtünemez mi? Neden iyi örnekleri göremiyorsunuz ? Sonuçta Allahın emri değil mi örtü? Sonuçta böyle bi ayet var sizinde yazdığınız üzere. Siz açıklamışsınız ama şu var ki Kuranı Kerim evrenseldir. Sadece o zamanlar için geçerli değildi yani. Şimdide geçerli, kıyamete kadar da geçerli olacaktır.
kuaranı anlam için islamdan önceki arap aleminin yaşayış biçimine bakmak lazımdır,ayrıca nur 31.ey kadınlar başlarınızdaki kafiyeler omzunuzdan aşağı indirin ve zinetlerinizi gizleyin der.niye biliyormusunuz o devrin kadınları göğsü açık tuaf giysiler içerisinde olduklarından.hem örtüyle bu kadar uğraşacağınıza adil olmayan gelir dağılımından,adil olmayan insana yaraşmayan bir şekilde yapılan kul hakkı ihlalleri ne olacak.maun suresi yönetenlerin halve gidişlerinden bahseder,üzeri örtülen yolsuzluklar,haramzadeler ne olacak.bırakın örtüyle uğraşmayı insanca yaşamanın erdemiyle ilgilenin.eğer bir çağrı olacaksa şiirle yada başka şekilde insan ögesi üzerinde durulmalı çokca..benim itirazım buna
sevgili ferhan hanım. siz galiba bu şiiri tam anlamıyla okumamışsınız yada algı sorunu var. marifetin baş örtmekte olmadığını en az sizin kadar bildiğimiz birşey. kimsenin kimseye bir şey dediği yoksa resmi kurum ve okullarda konulan yasaklara ne diyeceksiniz. başı açıklarada örtülü olanlarada nazarımız aynı ve saygılıyız. bir bayanın örtünmeme hakkı ve özgürlüğü varsa örtünme hakkı ve özgürlüğüde olmalıdır. kur'an insanı esas alsada bir bayanın örtünmesi emri ve ayeti hükmü vardır. kur'an daki kastımız insanları kategorize etmek değil sadece bir gerçekliğe vurgu yapmaktır. bu şiir başını örtme özgürlüğü tanınmayan mağdurları içerir. manipülatif bir eleştiri yapmışsınız. buda bana haksızlık bu şiirde ilahi ve beşeri çatışmanın ve resmi zulümün yarattığı ikilemin vurgusu var
Hem insan olup hem de baş örtünemez mi? Neden iyi örnekleri göremiyorsunuz ? Sonuçta Allahın emri değil mi örtü? Sonuçta böyle bi ayet var sizinde yazdığınız üzere. Siz açıklamışsınız ama şu var ki Kuranı Kerim evrenseldir. Sadece o zamanlar için geçerli değildi yani. Şimdide geçerli, kıyamete kadar da geçerli olacaktır.
kuaranı anlam için islamdan önceki arap aleminin yaşayış biçimine bakmak lazımdır,ayrıca nur 31.ey kadınlar başlarınızdaki kafiyeler omzunuzdan aşağı indirin ve zinetlerinizi gizleyin der.niye biliyormusunuz o devrin kadınları göğsü açık tuaf giysiler içerisinde olduklarından.hem örtüyle bu kadar uğraşacağınıza adil olmayan gelir dağılımından,adil olmayan insana yaraşmayan bir şekilde yapılan kul hakkı ihlalleri ne olacak.maun suresi yönetenlerin halve gidişlerinden bahseder,üzeri örtülen yolsuzluklar,haramzadeler ne olacak.bırakın örtüyle uğraşmayı insanca yaşamanın erdemiyle ilgilenin.eğer bir çağrı olacaksa şiirle yada başka şekilde insan ögesi üzerinde durulmalı çokca..benim itirazım buna
sevgili ferhan hanım. siz galiba bu şiiri tam anlamıyla okumamışsınız yada algı sorunu var. marifetin baş örtmekte olmadığını en az sizin kadar bildiğimiz birşey. kimsenin kimseye bir şey dediği yoksa resmi kurum ve okullarda konulan yasaklara ne diyeceksiniz. başı açıklarada örtülü olanlarada nazarımız aynı ve saygılıyız. bir bayanın örtünmeme hakkı ve özgürlüğü varsa örtünme hakkı ve özgürlüğüde olmalıdır. kur'an insanı esas alsada bir bayanın örtünmesi emri ve ayeti hükmü vardır. kur'an daki kastımız insanları kategorize etmek değil sadece bir gerçekliğe vurgu yapmaktır. bu şiir başını örtme özgürlüğü tanınmayan mağdurları içerir. manipülatif bir eleştiri yapmışsınız. buda bana haksızlık bu şiirde ilahi ve beşeri çatışmanın ve resmi zulümün yarattığı ikilemin vurgusu var
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
