Ne bir papağan oldum, ne de taklitçi karga
Sadece ,,mukallidle" ettiğim bunca kavga

Ezberden konuşandan nefret ederim nefret!
Kelâmdan evvel beni, kafanla küllen fikret!

Sazan gibi atlama, yazılı her sözüme
Onu tam anlayarak inmelisin özüme

Bektaşiliği bırak! Kelime araklama!
Bir ayrıkotu için manayı oraklama!

Tenkit etmeden evvel iyi düşün şiiri
Bulaştırma manama, ideolojik kiri

Anlamadıysan yazma, seni buna zorlamam
Hiç anlamadım desen inan seni horlamam

Boş ,,ideojindenˮ ve ,,siyasettenˮ bıktım
Yirmi yıldır kıçımı, değil beynimi sıktım

Sık beyni limon gibi, yeni fikir damlasın!
Çağdaş medeniyyetin mimini tamamlasın

Hep aynı tiyatroda hep aynı kısa piyes
Sorsan Batıcı mısın tek bildiği şey Yes

No no yanılıyorsun, çağdaşık bilimdir bil!
Sana öğreten yanlış öğretmiş bunu bir sil

Seksen yıldır hani ne var teknik sanayide
Bir şey yaptınız sanar, her câhil enayi de

Beni beğenmiyorsan, din nokta-i nazarından
Sen imam ol bir ,,takkeˮ, alıp bit pazarından

Dindâr nasıl olurmuş hadi göster âleme
Bir örnek göstereyim ben yedi sülâleme

Uzaktan hoş gelirmiş davulun sesi güm güm
,,İslamıˮ yaşamadan etme kimseye kem küm

Kurân müslümanlığı, sana da farz, müminsen
,,ŞERİATEˮ sövmezsin ,,imânındanˮ eminsen

Kul!: ,,E yehsebüʼl-insânı eyyütreke südâ
Seni, beni başı boş, bırakmaz yüce Hüdâ

,,Dinˮ eşittir ,,şeriatˮ, şeriat da ,,hakikatˮ
Onsuz asla geçilmez kılıçtan keskin sırat

Kurânʼında şeriat; kâinâtta nizâm var
Vücutta vazifesi, belli güzel azâm var

Kuralsız din mi olur, istersen sor Budaʼya
Talim eder miydi hiç ,,pirinçˮ ile buğdaya

Elhamın anlamını bilmez dinden dem vurur
Ahkamım doğru diye yere bin kâdem vurur

Dünyadan bihâbersin, hayır hayır makbersin
Keyf ü seyfada cidden sanki şerrüʼl-ekbersin

Düşünen kafalar çok olursa vatanımda
Huzur ile uyurum sessiz kabristanımda


Soner ÇAĞATAY (11:45) 14 Mart 2011 / Wuppertal / Almanya

Kelimeler:
Mukallid: Taklitçi
Kul!: ,,E yehsebüʼl-insânı eyyütreke südâ (Kıyamet Suresi: 36)
Deki: ,,İnsan başı boş bırakılacağını mı sanıyorˮ
Kul, kelimesi bana aittir.
Makber: mezar

Kuralsız din mi olur, istersen sor Budaʼya
Talim eder miydi hiç ,,pirinçˮ ile buğdaya

Budizmi peygambersiz yani şeriatsiz din olarak görürler. Halbuki bu dinin de çok kuralı var. İyi bir Budist olmak için hayvansal gıdalardan uzak durulur.