Gördüğün her sarı pulu Sakın altın diye kanma Her sakallı olan kulu Mümindir diye aldanma!
Dışı sarıya boyanır İçinde zehir siyanür Cilâ çekilir sırlanır Rengi parlak diye yanma!
Zengini var, fakiri var Zümrütü var, safiri var Müminin de kâfiri var Görünüşüne aldanma!
Dil esnek her yöne kayar Göz ise gönlünü oyar Saf altın yirmidört ayar Özü tart, tele aldanma!
Câiz mi kandırıp soymak Millet malına göz koymak Soydular bak oymak oymak Bil’me inan, dile kanma!
Âli dendi, alçak gördüm Çok eşeğe kolan vurdum Özü çürük imiş, kırdım Cevizi seç, dıştan kanma!
Şaban AKTAŞ 18.03.2007
Paylaş:
2 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
sevgili dostum küfr yada küfür arapçada örtmek (gerçeği örtmek) anlamında dır kafir de gerçeği örten demektir bir insan ateist olursa kafir olmaz ben inanmıyorum der otutur aşağıya bunlar kafir değildir asıl gerçek hakiki manada kafir olunması için önce bir iman sahibi olmak şarttır önce inanıp sonra da inandığı tanrısına ortaklar addedene de şirk(ortak) şirket(ortaklık) şirk ehli denir ki işte allaha ortak koşanlar hakiki manada kafirdirler bunların müslüman gibi görünen iki yüzlü olanlarına da allah münafık ismini vermiştir en büyük tehlike de bu münafıklardır ve cehennemde ebedi olarak kalacaklardır diyor allah münafık tipini ne de güzel anlatmışsınız teşekkürler
kutbul ahtab kutup olan kutbunda dönülen zamanın kutbu yani o devrin ışık saçanı anlamına gelir ancak burda ilginç olan şey hakiki manası ile bu şahsiyetelr yaşadıkları dönemde asla bilinmez aramak boşunadır bunu sadece tarih içinde gelecek nesiller anlarlar mesela bir mevlana ile yunus aynı devirde yaşamışlardı o zaman yaşıyor olsaydık bunu tartışma konusu yapsaydık işin içinden çıkamazdık
ama şimdi bu çağdan bakınca o devirde ikisininde iyi işler yaptığını görüyoruz tek bir kutbul ahtal da olmayabiliyor
arıyız uçarız kudret bağına allah bir buhammed ali diyerek
bu dizeler de bunu anlatır
biz doğruyu bayan parça parça toplar bir araya getirebiliriiz bu bazen cübbeli ahmet hoca gibi bir kendini bilmez de olabilir bazen de bir okuma yazma bilmez çoban da
kişilere takılı kalmak doğru olmaz kanaatindeyim
şu dizeler sanırım anlatıyor
İnsan oğlu benziyormuş aynaya Hak yaratmış birbirine bakmaya Söz ararken türkü deyip yakmaya Bakıp da kendimi görmedim bir gün
Cahitim halimiz işte böyledir Kimimiz öyledir kimi şöyledir Cahillik dilimi dertli söyledir Kimseyi çarmıha germedim bir gün
KUTBUL AHTAP sice nedir; böyle birisi, bu sıfatı taşıyan ve bu sıfata lâyık birisi var mı bugün yeryüzünde? Düşüncelerinizi öğrenmek isterim. Saygılar sunuyorum.
Açıklamanız ile Kazak Abdal'ın dizelerini aklıma getirdiniz!
''Münkir münâfığın soyu Yaktı harap etti köyü Ölüsüne bir tas suyu Dökenin de avradını!''
kutbul ahtab kutup olan kutbunda dönülen zamanın kutbu yani o devrin ışık saçanı anlamına gelir ancak burda ilginç olan şey hakiki manası ile bu şahsiyetelr yaşadıkları dönemde asla bilinmez aramak boşunadır bunu sadece tarih içinde gelecek nesiller anlarlar mesela bir mevlana ile yunus aynı devirde yaşamışlardı o zaman yaşıyor olsaydık bunu tartışma konusu yapsaydık işin içinden çıkamazdık
ama şimdi bu çağdan bakınca o devirde ikisininde iyi işler yaptığını görüyoruz tek bir kutbul ahtal da olmayabiliyor
arıyız uçarız kudret bağına allah bir buhammed ali diyerek
bu dizeler de bunu anlatır
biz doğruyu bayan parça parça toplar bir araya getirebiliriiz bu bazen cübbeli ahmet hoca gibi bir kendini bilmez de olabilir bazen de bir okuma yazma bilmez çoban da
kişilere takılı kalmak doğru olmaz kanaatindeyim
şu dizeler sanırım anlatıyor
İnsan oğlu benziyormuş aynaya Hak yaratmış birbirine bakmaya Söz ararken türkü deyip yakmaya Bakıp da kendimi görmedim bir gün
Cahitim halimiz işte böyledir Kimimiz öyledir kimi şöyledir Cahillik dilimi dertli söyledir Kimseyi çarmıha germedim bir gün
KUTBUL AHTAP sice nedir; böyle birisi, bu sıfatı taşıyan ve bu sıfata lâyık birisi var mı bugün yeryüzünde? Düşüncelerinizi öğrenmek isterim. Saygılar sunuyorum.
Açıklamanız ile Kazak Abdal'ın dizelerini aklıma getirdiniz!
''Münkir münâfığın soyu Yaktı harap etti köyü Ölüsüne bir tas suyu Dökenin de avradını!''
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
