Bu alem içinde kuru balçıktan Ses verip yürüten Allah değil mi? Türlü türlü hesap olur karşında İnceden inceye örülür yaşam, Kadrin kadar bil işte hedefin; Söyle, Koca kainatta nedir ederin.
İnan, Teslim ol, Umut dediğin ateşe yalın ayak yürümek Musa iken firavun sarayında büyümek Yusuf olup muhabbetle sevmek, sevilmek; İsa gibi düşmanına, İnsan budur dedirtmek.
Neydi Resulün umudu Bir kara gecede beklediği nuru İçini kanatan yara Dokundu gökten inen Cebrail ona.
Oku dedi, Yaratan Rabbinin adıyla; Oku, tüm kainat bak senin için var Açılmış önüne bir büyük kitap İçinde umudun en büyüğü var.
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Umut dediğin ateşe yalın ayak yürümek Musa iken firavun sarayında büyümek Yusuf olup muhabbetle sevmek, sevilmek; İsa gibi düşmanına, İnsan budur dedirtmek.
Neydi Resulün umudu Bir kara gecede beklediği nuru İçini kanatan yara Dokundu gökten inen Cebrail ona.
Oku dedi, Yaratan Rabbinin adıyla; Oku, tüm kainat bak senin için var Açılmış önüne bir büyük kitap İçinde umudun en büyüğü var.
evet içinde umudun en büyüğü var kutlarım çok güzel dizelerdi saygılarımla
İnsan diyor alim süzülen bir kuru balçıktan süzülüp şekil verilmeye müsait bir topraktan yaratılan sonra buna Allah'ın ruhundan üflediği bir canlı. insan niye mübaret çünkü Allah'ın ruhundan bir cüz var onda. İnsan özü kuru bir balçık ama Allah o balçığa dokunduğu için değerli oluyor, ona öyle bir dokunuş ki bir alem insan için var ediliyor. İnsan insan eden Allah'ın yüceliğinin bir cüzzi gösteren varlık olması yoksa has maddesi bir toprak. Şeytanı şeytan eden maddesinin ateşin alçaklığı değil Allah'ın yüce dediğinin yüceleğini kabul etmemesi ve bu günahını bildiği halde bu günahında tevbe ederek dönmemesi. Ademse günah işledi ve günahında ısrar etmedi günahından döndü.
Allah bizleri günahlarında ısrar eden şeytanlaşanlar guruhunun amelinden uzak tut Ya Rab bizleri Nebiler, sıddıklar, Salih kullarının yoluna sevk et O yolu sevenlerden eyle Ya Rabbim Biliyorum ki Sen bize irade verdin Bu iradeyle dileme gücü verdin Bu emaneti kullanarak ölünceye kadar Senin Haktan yana Senden yana dileğini kullanan Hak yolunda olan kullarından eyle Amin Amin Amin
İnsan diyor alim süzülen bir kuru balçıktan süzülüp şekil verilmeye müsait bir topraktan yaratılan sonra buna Allah'ın ruhundan üflediği bir canlı. insan niye mübaret çünkü Allah'ın ruhundan bir cüz var onda. İnsan özü kuru bir balçık ama Allah o balçığa dokunduğu için değerli oluyor, ona öyle bir dokunuş ki bir alem insan için var ediliyor. İnsan insan eden Allah'ın yüceliğinin bir cüzzi gösteren varlık olması yoksa has maddesi bir toprak. Şeytanı şeytan eden maddesinin ateşin alçaklığı değil Allah'ın yüce dediğinin yüceleğini kabul etmemesi ve bu günahını bildiği halde bu günahında tevbe ederek dönmemesi. Ademse günah işledi ve günahında ısrar etmedi günahından döndü.
Allah bizleri günahlarında ısrar eden şeytanlaşanlar guruhunun amelinden uzak tut Ya Rab bizleri Nebiler, sıddıklar, Salih kullarının yoluna sevk et O yolu sevenlerden eyle Ya Rabbim Biliyorum ki Sen bize irade verdin Bu iradeyle dileme gücü verdin Bu emaneti kullanarak ölünceye kadar Senin Haktan yana Senden yana dileğini kullanan Hak yolunda olan kullarından eyle Amin Amin Amin
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.