Harika...
Ne zaman uyanık oldu ki Müslüman.
Müslüman..neredeyse 1600 yıldır uykuda...
Çünkü ona öğretilen yalnızca,ölüm sonrası
Ölümsüz alemi kazanmak oldu hep derdi.
Yaşadığı dünya'ya ve meselelerine sırt döner
oldu. Bu Dünya'da atı alan,Üsküdar'ı geçerken
O yalnızca arkasından seyretti.Ve bu günlere
gelerek,topu topu bir avuç siyonist'ten dayak yiyecek hale düştü.
Değerli şairim,bu özlü şiir ne güzel mesajlarla
anlatmış,Müslümanların gerçekliklerden uzak
vurdum duymazlıklarını ve zavallı hallerini.
Petrol geliri zenginlikleri de onları iyice rehavete saldı.
Değerli şairim kutlarım emeğinizi,saygıyla esenlik dilerim.

Hüküm sürer küfrün gizli niyeti
Zalimin zulmüyle büzülür İman.
Günahsız bebeler öder diyeti
Bombalar altında ezilir İman.

Yaşarız dünyada şuur bitikçe,
Tefrika zehrini içip yedikçe,
Mezhebe sarılıp dinim dedikçe,
Kan ile toprağa kazılır İman.

1. Denge ve Adalet Kaybı
"Terazi eksik tartar" ifadesi, sadece ticari bir eksikliği değil, toplumdaki adalet ve ahlak dengesinin bozulmasını simgeliyor. Sizce de öyle değil mi? Müslüman (yani hakkı gözeten kişi) uykudayken, meydanın "imansız naralara" ve haksızlığa kalması kaçınılmaz bir sonuç olarak sunulmuş.
2. Doğanın Ritminin Bozulması
Şiirin en özgün yanlarından biri, insan gafletinin doğaya yansıması: "Kuşlar akşamdan yatar / Güneş erkenden batar." Bu dizelerle, insanın ruhsal uykusunun kainatın bereketini ve aydınlığını da kısalttığını, zamanın bereketinin kaçtığını çok güzel anlatmışsınız.
3. "Şeytanlar Rahat Gezer"
Müslümanın uyanık olmasını, kötülüğün önündeki en büyük engel olarak konumlandırıyorsunuz. O "uyku" hali devam ettikçe, sadece insanlar değil, rüzgarlar bile hileyi sezer hale geliyor; yani yozlaşma havaya, suya, her zerreye siniyor.
4. "Daha Söze Ne Gerek"
Finaldeki bu vuruş, şiirin tüm ağırlığını okuyucunun omuzlarına bırakıyor. "Bu dertlere yanmalı" diyerek, üzülmenin ve dertlenmenin aslında uyanışın ilk adımı olduğunu hatırlatıyorsunuz.