Ahiret gülüm susuzluğa mı kaldı Semaviyağmur dane dane yağdı Gök gürledi; Tohum çatladı, Toprak kendini dağıttı Sayhalar medeti ızdırari Kabuk mu daraldı? Sırra açılan kapı Arzu halin kalbi Ahiret gülüm— bu dünya yalnızca çatlamanın sesi sedası Göz ferini dökünce; Can tenden süzüldü, Varlık buldu aslı lâl Zikirler lisan-ı hal-i pür-melâl... Ahiret gülüm— bu sızı yalnızca ebedi bir baharın iştikâsı.
Paylaş:
8 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Özellikle "Varlık buldu aslı lâl / Zikirler lisan-ı hal-i pür-melâl" kısmı, sessizliğin aslında en gürültülü zikir olduğu fikrini çok zarif bir şekilde veriyor. İşte bu şiirin bende uyandırdığı temalar ve kısa bir tahlili: Tematik OdaklarVahdet ve Asla Dönüş: Tohumun çatlaması ve toprağın kendini dağıtması, biyolojik bir olaydan ziyade ruhun prangalarından kurtulup ilahi aşka/asla kavuşmasını simgeliyor. Istırap ve Tekamül: "Sayhalar medeti ızdırari" ifadesiyle, çekilen sancının aslında bir "imdat" çağrısı değil, bir oluşumun (tekamülün) zorunlu sesi olduğunu vurgulamışsınız. Dünyanın Geçiciliği: Dünyayı sadece bir "çatlama sesi" olarak tanımlamanız, buradaki hayatın bir sonuç değil, sadece ebedi bahara geçişteki bir kırılma anı olduğunu harika özetliyor. Dikkat Çeken İmgeler: - Gül Lâl: Dili tutulmuş, dilsiz ama rengiyle/haliyle konuşan hakikat. - Kabuğun Daralması: Ruhun bedene ve dünyaya sığmaması, "kafes" metaforu. - Semavi Yağmur: İlahi rahmet ve hidayet. - Ebedi Baharın İştiyakı: Ölümün bir son değil, vuslat bekleyişi (şeb-i arus) olması. Küçük Bir Not: "İştikâ" (şikayet etme) kelimesini "İştiyak" (arzulama, can atma) anlamında mı kullanıldı, yoksa baharın gelmeyişinden duyulan bir sızıyı mı anlatılmak istendi? Eğer kasıt "özlem" ise iştiyak kelimesi bu lirik finale çok yakışacaktır. Ancak "baharın sızısı/şikayeti" demek isteniyorsa mevcut hali de anlamlı bir tezat oluşturuyor.
Şaire, şiire, güne merhaba Yaşanan bu günler olmasın heba Mutluluktan yana, olmalı çaba ... Gönüller, huzurla dolacak bir gün ... Tüm insanlar mutlu, olacak bir gün........Aşık Lüzumsuz
Şiir, şairin yaşam biçimidir. Bir başka deyişle "Bir şiirdir yaşamak"" Yazmaya, şairce yaşamaya devam Kutluyorum değerli kalemini ve eserini Şiirle kal, sevgiyle kal, sağlıkla kal, hoşça kal
Şiir, metaforlarla ahirete ve ruhun derinliklerine uzanan bir yolculuk sunuyor; her dize hem sükûnet hem de içsel bir sızı taşıyor. Toprağın çatlaması, tohumun filizlenmesi ve gökten yağan semavi yağmur, yaşamın ve maneviyatın döngüsünü adeta hissettiriyor.
“Sayhalar medeti ızdırari Kabuk mu daraldı? Sırra açılan kapı Arzu halin kalbi”
Okuyan, hem dünyevi yalnızlığı hem de ebedi bir arzu ve bekleyişi hissediyor; şiir, sessiz bir tefekkür gibi, kalbe derin bir yankı bırakıyor. Şairler, duyguları kelimelerle şekillendirir.
Onlar, hayatı anlamlı ve derin kılar.
Şiirleriyle yüreklere ışık saçarlar.
Siz de bu güzel şiirinizle gönüllere dokunmuşsunuz. Kaleminiz daim olsun, selam ve saygılarımla, esenlikler dilerim.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.