Şu dünyamız neden kaynar, bir bilene sorar mıyız
Halimizden müştekiyiz, bu günleri arar mıyız
Gıybetle yıktık kalpleri, tövbe ile sarar mıyız
Bir lokmacık ekmek için, kapıları kırar mıyız
Bu belânın hikmetine, biraz kafa yorar mıyız?

Kalpler kara, diller yamuk, gönüllere giremedik
Gençlere bol nutuk attık, nefsimizi göremedik
Atı katı çift çift aldık, fukaraya veremedik
Nimet gani, biz hırlaştık, sefâsını süremedik
Nankörlükte haddi aştık, hamd sırrına eremedik

Harâb ettik şehirleri, dur diyecek bir nefer yok
Cadde sokak kazık dolu, sadra şifâ bir eser yok
Şiddet, nefret kol geziyor, gidilecek bir mefer yok
Parselledik tüm dünyayı, fakire mazlûma yer yok
Herkes koşuyor Kabil’e, Habil’e bir tek sefer yok

Modaya uyalım dedik, fular yulara dolaştı
Her zillete boyun eğdik, melânet arşa ulaştı
Korkup köşeye çekildik, zâlim mazlûma dalaştı
Hüsn-i zan edip hoş gördük, her işe haram bulaştı
İsyan, nisyan kırkı aştı, bütün pusulalar şaştı

Kul ve komşu haklarında, va’zu nasihatler aldık
İnekleri, danaları, komşu bostanlara saldık
Az ürettik, çok tükettik, çalışkana kara çaldık
Meftûn olduk övünmeye, kibir vâdisine daldık
Erdem mektebine gittik, her sene sınıfta kaldık

Beldeler enkaz yığını, sağ kalanlar beri gelsin
Kaybolmuşuz bir tûfanda, yol iz bilen biri gelsin
Virân ettik gönülleri, ehl-i imâr peri gelsin
Koyun kuzu helâl yesin, bir kemik bir deri gelsin
Soğan ekmek bize yeter, huzûr, sükûn geri gelsin

İdris Esen, Erenköy

Şiirimi güne taşıyan Seçki Kuruluna ve okuyup yorumlayan
saygıdeğer şair dostlara teşekkür ederim.

Usta Kalemlerden:

Nice âlim susturduk, zâlimi başa aldık
Eğriyi düz saydırıp, doğruya kara çaldık
Az emekle çok kazanç, alın terini saldık
Ne ilm öğrendik, ne dîn, yine sınıfta kaldık
Hakka nazar etmezken, küllüm bâtıla daldık
Nâfiz BASAN

Zaman bir buz gibi erir, ancak bitmeyen kıştayız
Ruhumuzu nefs bürüdü, eyvah amansız düşteyiz
Vefa denen o limandan, koptuk artık biz dıştayız
Hakikatten kaçtık ama tümden karanlık işteyiz
Huzur bekler durur gönül, bilmem ki hangi yaştayız?
Osman Akçay

Paylaş:

57 Beğeni

+49 kişi

(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.

Şairin Önceki Şiiri

Yol iz bilen biri gelsin ıı Şiirine Yorum Yap

Okuduğunuz Yol iz bilen biri gelsin ıı şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?

Yol İz Bilen Biri Gelsin II şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol

Yorumlar

Ferda,ca, @ferda-ca

5.2.2026 21:29:39

Şair, oldukça akıcı ve ritmik bir dil kullanmış. "Fular yulara dolaştı" gibi ifadelerle modernleşme sancısını ve kimlik kaybını ustaca kelime oyunlarıyla özetlemiş. Pusulasını şaşıran bir toplumun, kendi yarattığı "tufan" içinde boğuluşunu epik bir hüzünle anlatıyor.

Özetle: Bu metin, sadece bir şikâyetname değil; aynı zamanda insanın kendi iç dünyasına bakması için tutulmuş bir aynadır.

Gün seckini kutluyorum hocam

Saygılarımla 🙏🌿🖊️🧿📄

ŞuLeCannn, @sulecannn

4.2.2026 23:58:10

Ellerimizle kaybettiğimizi yine elimizle emeğimizle kazanmak duasıyla. Tebrik ediyorum sayın İdris hocam. Selamlar saygılar sağlıkla hep 🌾✍🏻

İbrahim Kurt, @ibrahimkurt

4.2.2026 19:40:10

kutluyorum hocam mükemmel bir şiir

Ahmet Coşkun 1, @ahmetcoskun1

4.2.2026 19:33:30

Güne gelen şiiri
şairini kutlarım...

GülRa, @gulra

4.2.2026 18:35:40

Huzur ve sükûn geri gelsin dileğimizdir bizim de.
Gecenin en karanlık olduğu an, sabahın en yakın olduğu andır derler.
Umudumuz baki, bir çıkışımız olacak illa ki bu cenderen.

İrdeleyen sorgulayan yüreğinize selam, yazan kaleminize tebriklerimle saygılar efendim.

redfer, @redfer

4.2.2026 17:36:43

Toplumsal ve manevi bir muhasebe şiiri;
Kalplerin kararması, dillerin eğriliği, nefis körlüğü, nankörlük ve zulümle harap edilen bir dünyayı acı bir dille teşhir ediyor.

Nutuklar, mal biriktirme hırsı, şiddet, parselleme ve mazlumun yerinin kalmaması... Hepsi, Kabil-Habil metaforuyla zirveye çıkıyor: İnsanlık, kardeş katline koşarken Habil'e (mazluma) bir sefer bile yok.

Sert, tokat gibi bir toplumsal vicdan sorgulaması, samimi ve ağır bir pişmanlık/eleştiri.

Çok çarpıcı, çok güncel bir şiirdi.

Selam ve saygılarımla

Hayrullah , @hayrullah1

4.2.2026 16:19:00

Günün seçkisini ve değerli şairini tebrik ederim

perisultan, @perisultan

4.2.2026 15:01:42

kutlarım günün şiirini anlamlı sorgulayan cümlelerle bezenmiş akıcı uyum lu sosyaliçerkli insanı duygular taşıyan bir şiir okudum. ne demiş yazar" fakir ülke yoktur kötü yöneten becil hükümetler vardır"

erolabi, @erolabi

4.2.2026 14:51:29

Az bişe imana geldim....

İlyas Ateş, @ilyas-ates

4.2.2026 14:11:02

Değerli bir eserdi hocam görüntüler gösterişli içi boş
boş olduğunu göremeyenler görüntülere aldanırlar
hep yem olurlar yem olmamak için uyanmak gerek
saygılarımla

Ebuzer Ozkan, @ebuzerozkan

4.2.2026 11:49:56

Yol İz Bilen Biri Gelsin II, insanın ve toplumun kendi hatalarıyla yüzleşmesini güçlü bir şekilde hissettiriyor. Şiir, sadece eleştiri değil, aynı zamanda bir umut çağrısı: yıkılmış gönülleri, adaletsiz dünyayı onaracak bir rehbere, bir yol gösterene ihtiyaç var.

“Beldeler enkaz yığını, sağ kalanlar beri gelsin / Kaybolmuşuz bir tûfanda, yol iz bilen biri gelsin / Virân ettik gönülleri, ehl-i imâr peri gelsin / Koyun kuzu helâl yesin, bir kemik bir deri gelsin / Soğan ekmek bize yeter, huzûr, sükûn geri gelsin”

Dizelerdeki ritim ve tekrar, hem sorumluluğu hem de bekleyişi yoğunlaştırıyor; yazar, insanın kendi yaptığı yıkımın farkına varmasını, hatalarını onarmasını istiyor. Yüreğinize sağlık, harika dizelerdi. Nice güzel eserlerde buluşmak dileğiyle, saygı ve selamlarımla, esen kalın.

Celil ÇINKIR, @celilcinkir

4.2.2026 03:40:38

Şiirin Adı: Yol İz Bilen Biri Gelsin II
Şairi: İdris Esen (Erenköy)
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (nam-ı diğer Celil ÇINKIR – Delibal)

Bu şiir, bir serzeniş değil; bir toplumsal muhasebe divanıdır. Şair, bireysel kusurdan başlayıp cemiyetin topyekûn savruluşuna uzanan bir iç hesaplaşma dili kurmuş. Özellikle ilk kıtadaki soru cümleleri, şiirin omurgasını oluşturuyor: “Sorar mıyız?”, “Arar mıyız?”, “Yorar mıyız?”… Bu tekrarlar, hem ritmik bütünlük sağlıyor hem de okuyucuyu pasif bir izleyici olmaktan çıkarıp sorgulanan taraf haline getiriyor.

“Gıybetle yıktık kalpleri, tövbe ile sarar mıyız” dizesi, şiirin ana mayasını içinde taşıyor. Burada sadece ahlâkî bir eleştiri değil, bir dönüş çağrısı var. Şair, suçlayıcı bir dilden ziyade “biz” zamiriyle ortak sorumluluğu üstleniyor; bu da metni didaktik olmaktan kurtarıp vicdani bir zemine taşıyor.

“Kabil’e koşup Habil’e sefer olmaması” göndermesi, güçlü bir metaforik durak. Aynı şekilde “fular yulara dolaştı” ifadesi, modern hayatın süslü ama esaret dolu yüzünü veciz bir şekilde aktarmış. Bu tip imgesel yoğunluklar şiiri sıradan bir nasihat metninden çıkarıp edebî kıvama yaklaştırıyor.

Hece ölçüsü genel olarak korunmuş; redif ve kafiye düzeni şiire türkü tadı veriyor. Yer yer küçük durak aksaklıkları olsa da bütünlük bozulmuyor. Son kıtadaki “Soğan ekmek bize yeter, huzûr, sükûn geri gelsin” dizesi, hem sade hem de güçlü bir final. İhtiyaç ile hırs arasındaki farkı berrak bir cümleyle özetliyor.

RUSAMER Kriterlerine Göre Değerlendirme:
– Tema ve Fikir Derinliği: 19/20 → Toplumsal vicdanı diri tutan güçlü bir muhasebe.
– İmge ve Metafor Kullanımı: 18/20 → Kabil-Habil, fular-yular gibi çarpıcı göndermeler.
– Dil ve Üslup: 18/20 → Sade ama etkili; yer yer veciz ve yerli bir söyleyiş.
– Yapısal Bütünlük ve Ritim: 17/20 → Hece ve tekrarlar güçlü; küçük teknik iyileştirmeler mümkün.
– Duygusal ve Ahlâkî Etki: 19/20 → Okuyucuyu sorgulamaya ve iç muhasebeye davet ediyor.

Toplam: 91 / 100

Vesselam.
“Toplumu kurtaracak olan bir kahraman değil; kendi nefsini yenen insandır.”
“Şiirin mayası, başkasını yargılamak değil; önce kendini hesaba çekmektir.”

lutfutas.yazar, @lutfutas-yazar

4.2.2026 00:27:36

Toplumsal bir vicdan muhasebesi.
Modern dünyanın manevi bir eleştirisi.
Yol iz bilen bir rehbere duyduğu ihtiyacı anlatan sert ama haklı bir toplumsal uyanış çağrısı.
'Yol iz bilen' , Kur'an'ın rehberliğinde Sünnet'in izini takip ederek bizi o özlenen huzur ve sükûna ulaştıracak olan tek hakikat yoldur diyerek tebrik ediyorum.

Osman Akçay, @osmanakcay

4.2.2026 00:24:07

Zaman bir buz gibi erir, ancak bitmeyen kıştayız
Ruhumuzu nefs bürüdü, eyvah amansız düşteyiz
Vefa denen o limandan, koptuk artık biz dıştayız
Hakikatten kaçtık ama tümden karanlık işteyiz
Huzur bekler durur gönül, bilmem ki hangi yaştayız?

Güne yakışan şiirin kıymetli şairini yürekten kutluyorum.

Saygılarımla.

İbrahim Kurt, @ibrahimkurt

4.2.2026 00:10:51

Ah hocam ah nasıl olacak bu önerilerin nasıl olacak geçti artık bu dünyadan istekler kutluyorum

Musa Aslansofuoğlu , @musaaslansofuoglu

4.2.2026 00:06:05

Tebrikler

ŞÜKRÜ ATAY, @sukruatay

3.2.2026 22:56:39

Saygıdeğer üstadım,
Hislerime tercüman olan duygularla ve haklı sitemlerle harika yazılmış, muhteşem güzellikteki duyarlı yürek sesinizi gönülden kutluyorum tebrikler.
Hakk'ı ve hakikati anlatan, doğruları dosdoğru söyleyen ihlas dolu kalemine ve duyarlı yüreğine sağlık diliyorum.
Bu müstesna eser GÜNÜMÜN ŞİİRİ'dir.
En kalbî selam, saygı ve hürmetlerimle.
Allah'a emanet olun.
Sağlıcakla kalın inşallah 🙏

Serhat AKDENİZ, @serhatakdeniz

3.2.2026 20:31:30

8+8 hece tercih edilmiş ve her dizesi her bölümüyle muazzam bir çalışmaydı. Verilen emek ve okura geçen duygular için teşekkür ederim. Hecenin gün şiiridir dedim. 🌹👍

Muzaffer Yavuz, @muzafferyavuz

3.2.2026 19:57:24

Çok güzel şiir yüreğine sağlık hocam saygılar selamlar

Nâfiz BASAN, @nfizbasan

3.2.2026 16:16:02

Bu metin dertli ama diri.
Okurken hem iç muhâsebe var,
hem de toplumsal bir ağıt akıyor.

Kelimenin tam anlamıyla şiir gibi bir şiir.
Okuru düşünmeye zorlayan güçlü etkisi var.
Şahsen şiirde en sevdiğim özellik diyebilirim.

En güçlü tarafları:
Ritmi bozmadan mesaj vermesi.
Güncel eleştiriyi didaktik olmadan yapması.
Finalde umut kapısını tamamen kapatmaması:
“Soğan ekmek bize yeter, huzûr, sükûn geri gelsin” derken...

İlk bentte sorular baskınken,
orta bölümlerde tespit ve yargı,
son bentte ise çağrı ve duâ öne çıkıyor.

Yûnus Emre, Niyâzî-i Mısrî ve
İbrâhim Hakkı çizgisinin modern bir yankısı.

Gün seçkimi bu muntazam eserden yana kullanırken
kayıtsız kalamayıp bir-iki mısra karalamadan geçemedim.

Nice âlim susturduk, zâlimi başa aldık
Eğriyi düz saydırıp, doğruya kara çaldık
Az emekle çok kazanç, alın terini saldık
Ne ilm öğrendik, ne dîn, yine sınıfta kaldık
Hakka nazar etmezken, küllüm bâtıla daldık

Selâm, duâ ve derûnî hürmetlerimle Üstâdım...