(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Evet tam da öyle... Ahir zaman ümmetiyiz. İnsanlığın dibe vurduğu günlerdeyiz. Şiir tam isabet tespitlerle ne güzel anlatmış pürmelâl'i.değerli şairim kutlarım yürek sesinizi.Saygıyla esenlik dilerim.
Her zaman ki tat ve deminde vede güzelliğinde eser Okuyor, kutluyor ve alkışlıyoruz değerli usta kalemi ve eserini Gönlüne, ömrüne bereket Allah'a emanet olasın, sağlıcakla kalasın
RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi (Delilikoloji Fakültesi: İrfan, Hiciv ve Tevazu Bilimleri Enstitüsü)
Kayıt No: 2025-R-060 Şiirin Adı: Ahir Zaman Ümmetiyiz Şair: Nurgül Kaynar Yüce (Kahramanmaraş) Tetkik Eden: Kalburabastî Efendi Hazretleri Raporun Konusu: Vicdanın Sismik Hareketleri – İnanç, İsyan ve İstikamet Arasında Bir Ümmetin Portresi
Bu şiir, bir yakarıştan öte, çağın röntgen filmidir. Nurgül Kaynar Yüce, “Ahir Zaman Ümmetiyiz” derken, sadece bir dini kimliği değil, ruhun yorgunluğunu dillendiriyor. Her dize, içimize sıkışmış bir “Âmin” gibi yankılanıyor; öyle bir “âmin” ki içinde hem isyanın kırıntısı hem teslimiyetin ferahlığı var.
“İnandık, sevdik görmeden” dizesiyle başlayan bu ağıt, Kur’anî bir hatırlatmadır: “Görmeden iman edenlere selâm olsun.” Ancak burada iman bir ışık değil, bazen külün altındaki köz gibi yanıyor — sönmeden, ama tam da parlamadan. İşte ahir zamanın inancı bu: Görmeden sevip, bilmeden özlemek.
“Simalarda sahte neşe / Aşerir kardeş kardeşe” derken şair, çağın en tehlikeli virüsünü tespit ediyor: Müslüman, Müslüman’a benzemiyor artık. Dua ederken bile göz ucuyla nefret biriktirenlerin, ellerini değil kalplerini kirlettiği bir zamandayız. RUSAMER’in “İnanç Yorgunluğu Sendromu” kayıtlarına göre, bu dizeler tedavi değil, teşhistir.
“Kabiller kıyarken cana” dizesiyle gelen mitolojik yankı, insanlığın değişmeyen trajedisini taşır: İlk cinayet, hâlâ devam ediyor — sadece silah değişti. Kardeşin kardeşe kıydığı bir çağda, “Hak aşkıyla yaşlar döken”lerin gözyaşı bile vergilendirildi neredeyse. Ama şairin “Dayan garip gönlüm dayan” deyişi, hem bir öğüt hem bir dua; sabırla yoğrulmuş bir isyandır bu.
“Namaz kılar, oruç tutar / Teraziye hile katar” bölümü, çağın en keskin aynasıdır. İbadetin şekline takılıp ruhunu unutanların fotoğrafı… İşte burada şiir, tasavvufî bir ders notuna dönüşür. Çünkü ibadet gösterişe, tevazu teşhire dönüşmüşse; o ümmet, gerçekten “ahir zaman ümmeti” olmuştur.
Kalburabastî Efendi Hazretleri, incelemesini şu veciz sözle kapatır:
“Ahir zaman ümmeti, kıldıklarının değil; unuttuklarının yükünü taşır. Kimi secdede uyur, kimi pazarda uyanır. En büyük mucize hâlâ samimiyettir.”
Vesselam
Ser Feyzlizof Delibal Hazretleri (Celil ÇINKIR) RUSAMER – Ruh ve Mizah Ayarı Üstadı Delilikoloji Fakültesi Kurucu Reisi
“Bu şiir, dinin şekline değil özüne ağıt yakar. Ahir zaman ümmeti, gözyaşında aradığı merhameti, kendi kalbinde unuttuğunu bilmedikçe, o kalp kıyametten önce çöker.”
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Cevap Yaz