Adaletin yolunu bilen var mıdır?
Karanlığa ışık olan var mıdır?
Mazlumun yaşını silen var mıdır?
Sen, hangi yoldasın sen hangi hâllarda?...

Gönülden kutlar, saygılarımı sunarım Kudret Hanım
Var olun

Dünya bir gölgedir, aldanma sakın
Sevaplara yüklen, günahtan sakın
Unutma her kula kıyamet yakın
Sen hangi yoldasın, hangi hâllarda

Gittiğin güzel yolda her daim çiçekler açsın değerli şairem . Papatyan benden

🫴🏼🌼

Menzil-i vuslatta beyhude ahın
Rütbesi geçmiyor paşanın, şahın
Hüsrana düşersen boşa eyvahın
Sen, hangi yoldasın sen hangi hâllarda? …..Derin anlamlar taşıyan, öğüt dolu bir şiir. Hem sorgulatıyor hem de yol gösteriyor, çok güzel kaleme alınmış. Yüreğinize sağlık, saygı ve selamlarımla, hoşçakalın.

Şiirin Yapısı ve Temaları
Şiir, 5 dörtlükten oluşur ve hece ölçüsüyle yazılmıştır, bu da ona akıcı ve ezberlemesi kolay bir ritim kazandırır. Her dörtlüğün son dizesi olan "Sen, hangi yoldasın hangi hâllarda?" nakaratı, şiirin ana fikrini pekiştirir ve okuyucuya doğrudan bir soru yönelterek şiirin didaktik amacını güçlendirir.
Dörtlüklerin İçeriği ve Yorumu
1. Dörtlük: Yol ve Öncüler
Bu dörtlük, hayatın bir "yol" olduğu metaforunu kullanarak başlar. "Âlem-i Cihan"ın yolu, zor ve "ince ince" olarak nitelenir. Burada "en önde gidenler" ise, iyiliği ve doğruluğu şiar edinmiş, başkalarına örnek olan kimselerdir. Şair, okuyucuya bu öncülerden biri olup olmadığını sorar.
2. Dörtlük: Kötülüğün Sonu
Bu dörtlük, kötülük yapanların akıbetini konu alır. "Kötülüğe çığır açan," yani kötülüğü alışkanlık haline getiren kişilerin iki cihanda da sefil olacağı belirtilir. Onların ne haramdan ne de helalden anladığı vurgulanır. Bu dörtlük, ahlaki kuralları hiçe sayanların dünyevi ve uhrevi cezalarını hatırlatır.
3. Dörtlük: İyiliğin Karşılığı
Şiir, bu dörtlükte iyiliğin somut örneklerini sunar. "Yetimi, mazlumu şefkatle sarın" dizesi, İslam ahlakındaki yardımlaşma ve merhamet duygularına atıfta bulunur. İyiliğin karşılığının "ölçüsüz kâr" olacağı vurgulanır. Bu, iyiliğin sadece maddi değil, manevi bir kazanç olduğunu belirtir. Ayrıca, yapılan her şeyin "hesabı yarın" sorulacağı uyarısıyla hesap günü inancına gönderme yapılır.
4. Dörtlük: Dünyanın Geçiciliği
Bu kısım, hayatın faniliğini ve ölüm gerçeğini işler. "Perdeler açılsa bundan köre ne" dizesi, gerçeği görmeyi reddeden, manevi körlüğe düşmüş kişilerin sonunun farkına varamayacağını ifade eder. "Niceleri gelip geçti" dizesi ise, dünyanın gelip geçici bir konak yeri olduğunu hatırlatır. Herkesin bir gün sona ereceği ve hesabının görüleceği vurgulanır.
5. Dörtlük: Pişmanlık ve İlahî Adalet
Son dörtlükte, zamanın kıymeti ve pişmanlık teması ele alınır. "Geç kalırsan orda beyhude ahın," dizesiyle, hesap gününde duyulacak pişmanlığın bir faydası olmayacağı söylenir. Maddi dünyadaki rütbelerin (padişah, şah) orada bir geçerliliğinin olmadığı, herkesin eşit bir şekilde yargılanacağı vurgulanır. "Hüsrana düşersen boşa eyvahın" dizesi, kötü sonun getireceği çaresizliği anlatır.
Sonuç
"HANGİ YOLDASIN", bir sorgulama şiiridir. Şair, okuyucuya hayatın anlamını, iyilik ve kötülük arasındaki seçimi, ölümden sonraki hesaplaşmayı ve dünyevi rütbelerin geçiciliğini hatırlatır. Şiir, ahlaki bir kılavuz işlevi görerek, dinî ve manevi değerlere atıfta bulunurken, aynı zamanda evrensel bir dille insanı kendi vicdanı ve davranışlarıyla yüzleşmeye davet eder. Bu şiirin ana mesajı, kişinin bu dünyada attığı her adımın, ebedi bir karşılığı olduğudur.

Emeğine yüreğine sağlık Kudret hocam tebrikler nice güzel şiirler de buluşma dileğiyle

Valla sizi bilmem nerdesiniz hangi ülkede sehirde
Beni sorduysa ben az önce Ankara yolundaydim
🤣🤣🤣
Kalemin daim olsun.
Soru bir daha olursa doğru soylemem mümkün değil
Saygılar şairem


Azizim tarafından 24.9.2025 02:51:35 zamanında düzenlenmiştir.

Bu iki cümleyi unuttum.

"Geç kalırsan orda beyhude ahın
Rütbesi geçmiyor padişah, şahın"

Üstte ki iki cümle hem yapı hem kelimeler olarak yetersiz kalıyor.

Bunu anlamak için basitçe yazıp karşı duvara yüksek sesle söyleyelim.

1-Geç kalırsan orda (beyhude ahın)-burası güzel

2-Rütbesi geçmiyor padişah,şahın(iki şah durdurdu okurken virgül öyle yerde olmalı ki dursakta ani fren olmamalı)

3-Hüsrana düşersen boşa eyvahın(bir solukta kalite bu işte)


Kelimeler şiirin biçimine göre dizilip konulduğu yeri haketmelidir.Sevgilerimle

İthaf soyut edebiyatın somuta evrilmiş halidir.Evet tarafını seç demek.Gözden kaçan kısmî bölümlere yardım.

"Yetimi, mazlumu şefkatle sarın(cümle zayıf güçlü yap derim)

Meselâ "Yetimi kimsesiz sayanlar bizde" mi "Yetimi, mazlumu şefkatle sarın" mı?

İyilikte isen ölçüsüz kârın(cümle muğlak demek istediğini anlıyorum.Cümle onu anlatamıyor)

Nakaratlar dokunup düşündürücü.Tarafını seç.Birileri de beni engelliyor neydi Murat Meral mi neydi.Mübareğe anlatıyoruz engelliyor.E bu kendine zarar bana bişey olmaz ki.Neyse ona yazamayınca.

"TARAFINI SEÇ"

Sağlık afiyet dileklerimle

Geç kalırsan orda beyhude ahın
Rütbesi geçmiyor padişah, şahın
Hüsrana düşersen boşa eyvahın
Sen, hangi yoldasın sen hangi hâllarda?

Ne kadar manidar …Kalemin her daim dil olsun yol olsun ..Rabbim doğru yoldan bizleri ayırmasın ..Dua ile…