(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Günün Şahin ve Güne gelen şiirini canı gönülden tebrik ediyorum. Şiir genelde sorgulayıcı bir tavırla, hayatın zorlukları ve insanın içsel çatışmalarına dair bir arayış içeriyor. Alışılmışın dışında farklı bir teknikle şiirinizi analiz etmeye çalışacağım ve şiir bazında değil de dörtlük bazında kendi yaptığım değerlendirmelere göre not vereceğim. Sürçi lisan eylersem affola. Yorumum hoşunuza gitmezse yok sayın çöpe atın gitsin. Şimdi her dörtlüğü analiz edelim.
Birinci Dörtlük:
> Yarı gündüz yarı gece da Göğümüz hep böyle kış mı olacak. Kırk yılda bir hayra çıkan rüyada Gönlümüz hep böyle düş mü olacak.
Analiz: Şair, zamanın döngüselliği ve arayış içinde olan ruh halini dile getiriyor. Gündüz ile gece arasında bir belirsizlik, bir karmaşa var. Ayrıca "kırk yılda bir hayra çıkan rüya" ifadesi, umutların az ve değerli olduğunu ima ediyor. Fakat, "hep böyle düş mü olacak" ifadesiyle, insanın hayatında değişim olmayacağına dair bir sorgulama yer alıyor.
Güçlü Yönler:
Hayatın monotonluğu ve umutların az olması başarılı şekilde yansıtılmış.
İfadenin derinliği var.
Zayıf Yönler:
İkinci mısra, ilk bakışta "kış mı olacak" ifadesiyle daha güçlü bir anlam oluşturabilirken, biraz klişe bir izlenim bırakıyor.
"Düş mü olacak" da alışılmış bir soru biçimi.
Not: 7/10
İkinci Dörtlük:
> Bir deli sevda ya tutulduk diye Köle mi sandılar satıldık diye Yoksuz! kervanına katıldık diye Göçümüz hep böyle boş mu olacak.
Analiz: Şair, sevdanın ve aşkın insanı nasıl şekillendirdiği ve toplumun bu durumu nasıl yorumladığı üzerine derin bir bakış açısı sunuyor. "Köle mi sandılar satıldık diye" dizesi ile insanın sevdaya karşı duyduğu bağın toplumsal yargılarla karşı karşıya kalmasını sorguluyor. Yoksulluğun ve boş bir göçün tanımını yaparak, hayatın amaçsızlığını eleştiriyor.
Güçlü Yönler:
Sevda ve toplumsal eleştiriyi birleştirmedeki başarı.
Yoksulluk ve toplumsal yargı vurguları güçlü.
Zayıf Yönler:
"Göçümüz hep böyle boş mu olacak" biraz daha özgün bir şekilde ifade edilebilirdi.
Not: 8/10
Üçüncü Dörtlük:
> Dört bir yanımızı sarmışken çile Değişmek olur mu dikeni gül'e Ağlamak tamam da; sevinçte bile Gözümüz hep böyle yaş mı olacak.
Analiz: Dört bir yanımızı saran çile, hayatın zorluklarıyla özdeşleşmiş bir öğedir. "Dikeni gül'e değiştirmek" ifadesi, çileli bir hayatı değiştirme isteğini sembolize ediyor. Sevinçte bile gözyaşı, hayatın acı ve tatlı yönlerinin iç içe geçmiş olduğunu vurguluyor.
Güçlü Yönler:
"Dikeni gül'e" çok anlamlı bir benzetme, güçlü bir görsellik sağlıyor.
Hayatın zorlayıcı yönleri çok etkili bir şekilde dile getirilmiş.
Zayıf Yönler:
"Gözümüz hep böyle yaş mı olacak" biraz daha özgün bir şekilde söylenebilirdi.
Not: 8/10
Dördüncü Dörtlük:
> Nerde yanlış yaptık; nerde doğrumuz Bitmedi hasretten yana ağrımız Sabır değirmeni olmuş bağrımız Göğsümüz hep böyle taş mı olacak.
Analiz: Yanlışlar ve doğrular arasındaki belirsizlik, insanın içsel çatışmasını dile getiriyor. "Sabır değirmeni" metaforu, kişinin sabırla yıllarını geçirdiğini ima ediyor ve "göğüs" ifadesiyle taşlaşmış, hissizleşmiş bir kalp betimleniyor.
Güçlü Yönler:
"Sabır değirmeni" çok anlamlı ve derin bir mecaz.
İçsel çatışma ve sabrın vurgusu başarılı.
Zayıf Yönler:
"Göğsümüz hep böyle taş mı olacak" yine biraz daha özgün bir ifade ile daha güçlü olabilirdi.
Not: 8/10
Beşinci Dörtlük:
> Canımız yandı da vermedik ele Ar edip feryatla düşmedik dile Aşktan anlamayan kalpsize bile Görümüz hep böyle hoş mu olacak.
Analiz: "Canımız yandı da vermedik ele" ifadesi, içsel bir direncin ve gururun simgesi. "Aşktan anlamayan kalpsize bile" dizisi, aşkı ve insanları doğru anlama noktasındaki zorlukları yansıtıyor. Şair, insan ilişkilerinin yüzeysel ve yanlış anlaşılmasına dikkat çekiyor.
Güçlü Yönler:
İçsel direncin, gururun ve aşkın yansıması çok etkili.
İnsan ilişkilerine dair güçlü bir mesaj veriyor.
Zayıf Yönler:
Son mısra biraz daha etkili bir şekilde verilebilirdi.
Not: 8/10
Genel Değerlendirme:
Şiir genel olarak içsel çatışma, toplumsal eleştiri ve insan ruhunun zorlukları üzerine derin bir bakış açısı sunuyor. Şairin kullandığı metaforlar ve benzetmeler şiiri anlamlı kılıyor. Fakat bazı dizeler alışılmış bir biçimde kalmış ve özgünlük açısından zayıf kalmış.
Analizleriniz için teşekkür ediyorum kıymetli dostum. Şiiri yazarken bende oluşan duygu ve düşünceler yorumlarınıza yansımış adeta. Yazarken farkına varamadıklarımı bile ayna gibi göstermiş oldunuz.
Yorumunuzu okuyunca aklıma geldi. Youtube'da bazı şarkıların altına şarkıyı değerlendiren kıymetli yorumcular var. Şarkıyı dinlersin ama yorumu okuyunca şarkı daha bir anlamlı hale gelir dinleyen için. Kısacası farkındalık yaratır.
Analizleriniz için teşekkür ediyorum kıymetli dostum. Şiiri yazarken bende oluşan duygu ve düşünceler yorumlarınıza yansımış adeta. Yazarken farkına varamadıklarımı bile ayna gibi göstermiş oldunuz.
Yorumunuzu okuyunca aklıma geldi. Youtube'da bazı şarkıların altına şarkıyı değerlendiren kıymetli yorumcular var. Şarkıyı dinlersin ama yorumu okuyunca şarkı daha bir anlamlı hale gelir dinleyen için. Kısacası farkındalık yaratır.
Güzel bir eser Biz de zevkle okuduk, kutladık, taktir ettik ve alkışladık Nice güzel şiirlere yelken açman dileklerimle Şiirle kal, sevgiyle kal, hoşça kal
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.