Nefis mücadelesi...şart.Allah değiliz çünkü eksiğiz...

Peygamberler masumdur...toprak masum ateş asidir şeytanın nefsi ateştendir hz İbrahimi de secdeliyi de yakar...sınırlanmalıdır...bazı nefisler zaten temizdir...peygamber nefisleri evliya nefisleri...hırsız bir soydan gelen nefsini terbiye etmeli ve bir zalimden bir"alim"oluşsun

Bazı nefisler ateştendir söndürmek görevimiz veya sınır koymak özgürlük topraktan olan nefislerin masum nefislerin hakkı

Adam deprem de bile tembel çünkü tembel ve vicdansız...

Adam depremde insanlar paraya muhtaç olacaklar işte sevab kapısı bana demiyor çünkü sevaba talib değil o acıdan haz alıyor çünkü sadist...ateşten nefsi...ateşten nefisliler nefsiyle uğraşmalılar özgürlük onları sıkıntıya sokar dünyada ve ahirette adil onu cezalandırı çünkü...

Kavak ağacını düzeltmeye ne hacet var ama eğri ağacı hizara verirsen düzgün tahta çıkarırsın ancak...işe yyaramaz değilse sadece sobalık olur o...cehennemlik yani...

Tasavvufta nefsi terbiye edip rûhu inkişâf ettirme yoluna girebilmenin en mühim üç düsturu yemek, uyumak ve konuşmaktır

Az yemek,
Az uyumak,
Az konuşmaktır.

Lokman -aleyhisselâm- buyurur:“Yavrucuğum! Sükût ettiğim için aslâ pişman olmadım. Söz gümüşse sükût altındır.”

“Sükût, hikmettir; ancak yapanı az bulunur.”[Lokman Hakîm bu nasihatinde de az konuşmak düstûruna dikkat çekmektedir.

İmam Gazâlî, nefsi bir ata benzeterek şöyle îkaz buyurur:“Atını terbiye eden süvariyi, o at, sahibinin istediği menzile götürür. Fakat terbiye edilmemiş at ile sefere çıkan kimse, an gelir o atın hamlığı yüzünden uçurumlara yuvarlanır.”

Nefsin "Ateş gibiyse" sana özgürlük vermeyene teşekkür etmelisin toprak gibiyse mütevazi olmalısın buluttan su dilen.çiftçiden çapalanmak dile tohumu davet et SAMED Allahtır de "İsteyenin bir yüzü kara vermeyenin iki yüzü kara...de"Kazan-kazan ilişkisi ile bileşim kur diğer varlıklarla...

Nefisler ister ateşten ister topraktan var edilsin terbiyeye ihtiyacı var ateştense özgürlüğünü kısatlayana ihtiyacı var o nefsin tğpraktansa tevazuya ihtiyacı var dilenci olmalı toprak bulutun suyun kapısında...Kamil imanlı bir kimse kalmayacak kıyamet zamanı...Nefisle terbiyesiyle uğraşılmak terk edilecek çünkü...Kibir özgürlükçü yapacak ve tenezzül kalmayacak haddini muhtaçlığını gizleyecek her nefis...

“Kıyamet alâmetlerinden biri de cami cemaati birbirlerini öne itecek, onlara namaz kıldıracak bir imam bulamayacaklar.” (Ebû Dâvûd, Salât, 60/581; İbn-i Mâce)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Üç kimse var ki Allah onların namazlarını kabul etmez. Cemaat kendisini sevmedikleri halde onlara imam olan kimsenin, vakti geçtikten sonra namaza gelen adamın, hürriyete kavuşturduğu kimseyi köle olarak kullanan adamın.” (Ebû Dâvûd, Salât, 63/593; İbn-i Mâce, Kitâbu’s-Salât, b. 43, n. 970, s. 311, c. 1)

KİBİRDEN kaç nefsin baskıya ve tevazuya muhtaç fıtratlıdır çünkü

Bismillâhirrahmânirrahîm.“…Çünkü nefis aşırı şekilde kötülüğü emreder…” (Yusuf, 53)
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz buyurdular:“En azılı düşmanın nefsindir.” (Aclûnî, Keşfü’l-hafâ, I, 143)Nefsini seven kimse,yani kibirli kimse... hem Allah’ın hem de kendisinin düşmanını dost edinmiştir. Gerçekten nefis, emredildiğin şeye karşı gelir ve doğru olan Hak yoldan yüz çevirir. Kendisini sevip uyan kimseyi ilk elde mahveder.Kibirli kimseyi nefsine baskıyı öz eleştiriyi reddeden kimseyi...ve muhtaçlığını söylemeyen kimseyi...SAMED sadece Allah çünkü...

Kibirli kendini SAMED yerine koyar bu asiliktir...Kibirli kendini ilah yerine koyar özgürlük sadece Allahın hakkıdır sen bu varlığın sahibi misin ki özgür olmaya ne hakkın var sınırlı ol kullukla sınırlanmalısın...

Peygamber - sallallahu aleyhi ve sellem- buyuruyor:“Allahümme âti nefsî takvâhâ. Ve zekkihâ ente hayru men zekkâhâ. Ente veliyyuhâ ve mevlâhâ.”Ya Rabbi bana takvayı ver, (benim şahsiyetimde takva esas olsun.) Ve Rabbi beni tertemiz eyle. Zira en temiz tutan sensin. Sen benim velimsin, mevlamsın. (Müslim, Zikir, 73)