TARİHİNİ BİLMELİSİN (Açıklamalı)

Biz ki gecelerin seyrini tutarız
Gönül havzasına tohumu katarız
Hain pençesine kancayı atarız
Mihrap’ı sivriltip, zulme ok oluruz
Destansı tarihin bilgisinde büyü

Ateşi elinle tut korkma celattan
Şan dolu tarihin sarkma elmastan
Zebun gibi hakkı bilip ol eşraftan
Namerd hançer olsa ayrılma esastan
Destansı tarihin ilgisinde büyü

Biz ki kalbimizde Pir Sultan Abdal’ız
Sevdayla yıkanmış, beyt-ül ahval’ız
Gam yükü taşımış birer sandal’ız
Hoşgörü ehlinde mazhar-ı emsal’ız
Destansı tarihin özgesinde büyü

Biz ki Nesimiyiz derimiz yüzülür
Kanımız aksada hak ile süzülür
Şah-ı hükümdarı korkuyla büzülür
Cesur bir ahlâkın makamı dizilir
Destansı tarihin gölgesinde büyü

Biz ki levh-i lisan da Yunus Emre’yiz
Diyarı hasrette birer Cemreyiz
Şiirlerde hece gazelde imgeyiz
Ikrar’ı lugatın kavlinde simgeyiz
Destansı Tarihin bölgesinde büyü

Biz ki özümüzde Bektaş-i Veliyiz
Horasan’da esen bilgenin yeliyiz
Anadolu’da tüten hakkın eliyiz
Hak olan her ırka hoşgörü ehliyiz
Destansı Tarihin sevgisinde büyü

Biz ki nehirler’i yatak bellemişiz
Yıldızları bir bir yorgan eylemişiz
Yeri, göğü, yeddi arşı gözlemişiz
Gavuru vatandan hepten elemişiz
Destansı Tarihin meclisinde büyü

Elbet ses olacak hiccet-i fermanın
Umudu körükle cesurdur harmanın
Turgay’ı çağlatır, yürekse dermanın
Yezid soysuzuna ok vursun imanın
Destansı Tarihin yetkisinde büyü

Önemli Açıklama:
Mihrap, yardım istenilen oyuk, girintili yer.

Beyt-ül ahval, "tasavvufta" hakikatın tescil edildiği kalplerin birleşen halidir.
Sözlükte "beyt" evdir, "ahval, haller durumlar.

"Levh-i lisan" yazı yazmaya uygun yassı ve düzgün yüzey” anlamındaki levh ile “silinmekten korunmuş" düzgün satıh, lisan Dil
Bir nevi düzgün dil.

’’Zebun’’ güçsüz zayıf ve aciz bir kimse, olmasına rağmen zalimlerin oyununu bozan bir kimsedir.

Pir Sultan Abdal:
Kanunî Sultan Süleyman ile..
İran Şahı I. Tâhmasb zamanında yaşadı.
Dönemin rejimine ve haksızlığına baş kaldırmakla beraber
Hızır Paşa tarafından Sivas’ta asıldı.
Pir Sultan Abdal, şiirlerinde Allah, İslam Peygamberi Muhammed, Ali, On İki İmam ve Ehl-i Beyt sevgisini sıkça işlemiştir.

Seyyid Nesimi;
Mısır Çerkez kölemenleri hükûmdarı El-Müeyyed Şeyh’in emriyle Şam’da derisi yüzülerek öldürülmüştür.
Cesedinin bir hafta halka gösterildiği, ayrıca öldürüldükten sonra derisini, omzuna alıp 7 kapıdan aynı anda çıktığı rivayet edilir
Seyyid Nesimi;
1369-1370 yılları arasında olduğu Azerbeycanın Şamahı Şehrinde doğmuştur.
İdamının da 1418 veya 1419 yılında olduğu tahmin edilmektedir.
Türkçe ve Farsça divanları yazmıştır.

Yunus Emre;
Anadolu sahasında yetişmiş Türk şair ve mutasavvıf. 13. yüzyılın son yarısı ve 14. yüzyılın başlarında yaşamış,
Anadolu’da Türkçe şiirin öncüsü sayılır.

Hacı Bektaş-ı (1281-1338)
Osmanlı Ordusunda yeniçeriler Bektaşîlik kurallarına göre yetiştirilirdi.
Bu nedenle Yeniçerilere tarihte,
Hacı Bektâş-ı Velî çocukları da denirdi.
Ocağın banisi.. Hacı Bektâş-ı Velî olarak kabul edilirdi.
Seferlere giderken yanlarında daimâ Bektaşî dede ve babaları eşlik ederlerdi.
Bugün Balkanların her köşesine Bektaşîliği yeniçeriler taşımıştır.
Ayrıca osmanlı’nın kuruluşu’na en büyük katkıyı sağlayan Aeliveler’dir.
En büyük zülmü’de, Yavuz Sultan Selim tarafında görmüş ve katledilmişlerdir.

Yezid ve soysuzları...
Muaviye’nin ölümünden sonra tahta geçen oğlu Yezid, biat almak için insanları zorlamaya başlamıştır.
Durumu öğrenen Hz. Hüseyin buna şiddetle karşı çıkmış, önce Mekke’ye giderek yapılması gerekenlerle ilgili olarak güvendiği insanların fikrini almıştır.
Bu arada vaktiyle babasının hilafet merkezi olan Kufe’den kendisini hilafete geçmek üzere Kufe’ye davet eden ısrarlı mektuplar almıştır.
Bunun üzerine yerinde incelemeler yapmak üzere amcasının oğlu Müslim’i Kufe’ye göndermiştir.
Onun olumlu raporları çerçevesinde hazırlıklara giren Hz. Hüseyin aile efradı ve yakınlarından oluşan küçük bir askeri birlikle yola çıkmıştır.

Kufe’de Hz. Hüseyin lehine gelişen olaylardan haberdar olan Yezid harekete geçerek valiyi görevden alıp yerine problemi çözmesi emriyle İbn Ziyad’ı görevlendirmiştir.
Duruma el koyan yeni vali önce halkı tehdit edip korkutmuş, ardından Müslim’i yakalatıp öldürtmüştür.

Hz. Hüseyin bu olumsuz gelişmelerden yolda iken haberdar olmuş, Hz. Hüseyin’in yolda olduğunu öğrenen İbn Ziyad, başka bir görev için hazırlanmış Ömer b. Sa’d komutasındaki askeri birliği
Hz. Hüseyin’in üzerine göndermiştir.

Önce su yolları kapatılan ve teslime zorlanan
Hz. Hüseyin ve küçük birliği ardından 10 Muharrem yani 10 (ekim) 681 yılında acımasız bir saldırı ile devre dışı bırakılmıştır.
Kahramanca savaşan Hz. Hüseyin’in mübarek başı gövdesinden ayrılmış,
ayrıca 70 dolayındaki yakını da hunharca şehit edilmiştir.

Not geçmişini bilmeyenler geleceğe ışık tutamazlar!

Turgay PARLAKYILDIZ