Gül tomurcuğuna sarın Şairin toprağına ekin Semahane’de semahında ölen Mevlevi’nin gözyaşları ile sulayın Aşk-ı ölümü
Ölüme menzilimiz var Âşıklar, dervişler
Güneşin geceye verdiği kanlı postumu Sol omzuma aldım Sema izni almaya geldim Şeyhim
Elifi nemed belimizde Yüzyıllık hançer Deste-gül sırtımızda Suya tenha ateş
Başımızdaki sikke mezar taşımız Tenimizdeki tennure kefenimiz Hırkamız kabrimizidir
Sağ yanımız madde Sol yanımız mana Nefesimizde gül zehri
Kudüm Ol de Ney Sur”u üfle
‘’Eyvallah’’ ver Baş kesip Ölmeye, semaha geldik şeyhim
Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Sağ yanımız madde Sol yanımız mana Nefesimizde gül zehri
Kudüm Ol de Ney Sur”u üfle
‘’Eyvallah’’ ver Baş kesip Ölmeye, semaha geldik şeyhim
Mevleviliğin Türk düşünce ve sanat hayatına önemli etki ve katkıları olmuştur. Mevlana'nın vahdet-i vücud (varlık birliği) anlayışına dayanan düşünceleri yüzyıllar boyunca etkisini sürdürmüş, günümüze kadar canlılığını koruyarak gelmiştir.Mevlevi tekkeleri aynı zamanda bir sanat ve kültür kurumu gibi çalışmış baştan beri birçok şair yazar ve bestecinin yetiştiği merkezler olmuştur. kutlarım yürekten maddeden manaya sema yapan tasavvufi inci dizeleri saygıdeğer şair ... sevgi saygı selamlarımla...
Aşağıda muhiplerin dede olmak için geçirmeleri gereken evreleri anlaması için okura biligi vermiştim.
Bu defa ilahi bir lirizimle özellikle beni mevleviliğe çağıran bu şiirin izahı eksik kaldı.
Bir mevlevi için dünya hayatı birle bütünleşmek için yapılan seferden ibarettir. Ölüm düğün gecesidir ki bu sayede vahdeti vucuda kavuşulur. Ruh , geldiği Bir' den aslına dönüşerek bütünleşir. Dünya haytının ızdırapları ruhun aslına dönmek için çektiği vusalattan kaynaklanır.O yüzden ruh hiçbir şekilde dünyevi zevklerle doyuma ulaşamaz. Gül tomurcuğuna sarın Şairin toprağına ekin Semahane’de semahında ölen Mevlevi’nin gözyaşları ile sulayın Aşk-ı ölümü : ölüme olan aşkı gülün tomurcukalarına sarıp, sema ederken ölen mevlevinin gözyaşlarıyla büyütüp, şairin toprağına ekin.( ölüme duyulan, bir olan sevgiliye kavuşmayı sembolize eden güller şairin toprağında çoğalsın.
Güneşin geceye verdiği kanlı postumu Sol omzuma aldım Sema izni almaya geldim Şeyhim
Güneş batarken guruba ateş saçar ve kaybolur, bu ateşi örten gece karanlık bir posta benzetiliyor,sol omuz kalbin olduğu taraftır.Yani muhip, çekeceği azapları dünya hayatına benzetir,derğahtaki çekeceği çilenin de farkında ve ve seve seve razıdır. Elifi nemed belimizde Yüzyıllık hançer Deste-gül sırtımızda Suya tenha ateş Elifi nemed i giymek bin bir gün sürecek olan çileyi çekmeye başlamak demektir.Bu çile dünya hayatının ruha verdiği ezaya katlanmayı öğreten çiledir.Güldestesine benzetilen mecazla tennure kastedilir.Ve bu ateşin sönmesi istenmez Başımızdaki sikke mezar taşımız ---- Başa giyeilen sikke mevlevi başlığı mezar taşına istiareli olarak benzetiliyor Tenimizdeki tennure kefenimiz---Çile çekenlere giydirelen tennure kefeni temsil eder Hırkamız kabrimizidir---Hır rka dervişe mezardır
Sağ yanımız madde --sol yan kalbi ve allahın anıldığı mekandır Sol yanımız mana Nefesimizde gül zehri-- gül sevgiliyi temsilen aşkın yarattığı ayrılık üzüntüsünü temsil eder
Kudüm Ol de Ney--------------burada mevlevi ayini ve semahın dört bölümden oldu Sur”u üfle------ğunu işaret edecek şekilde ve üç esas çalgısı - olanney,kudüm ve halileyi belitir.
‘’Eyvallah’’ ver Baş kesip ---------- Ölmeye, semaha geldik şeyhim
Bu fevkalade güzel şiiri yazan kalemi tekrar kutlar, tekrar, tekrar ayakta alkışlayarak tebrik ederim.
şahamettin tarafından 6/21/2008 7:53:19 PM zamanında düzenlenmiştir.
:) evet 17 Mayıs gecesi .Odamın penceresine vuran yağmuru odama almıştım.Ve sonra uyuya kalmışım. Elimde ise Nigel Watts'ın Mevlana'da Sevginin Yolu adlı kitabı vardı. O gece rüyamda sizi gördüm.Bir dost meclisinde sohbet ederken sizin mesleğiniz ve şiiriniz geçmişti.
serçe Tarih:18 Mayıs 2008 Pazar 20:22:00 RE:RE:merhaba
inşallah hayra çıkar. yalnız çok güzel bir ortamdı. Rüyamda Bern verda'nın benim şiire yaptığı yorumda.OSmanlıca bildiğinizi söylediniz dedim. Sizde evet. Ben edebiyatö ğretmeniyim
:) evet 17 Mayıs gecesi .Odamın penceresine vuran yağmuru odama almıştım.Ve sonra uyuya kalmışım. Elimde ise Nigel Watts'ın Mevlana'da Sevginin Yolu adlı kitabı vardı. O gece rüyamda sizi gördüm.Bir dost meclisinde sohbet ederken sizin mesleğiniz ve şiiriniz geçmişti.
serçe Tarih:18 Mayıs 2008 Pazar 20:22:00 RE:RE:merhaba
inşallah hayra çıkar. yalnız çok güzel bir ortamdı. Rüyamda Bern verda'nın benim şiire yaptığı yorumda.OSmanlıca bildiğinizi söylediniz dedim. Sizde evet. Ben edebiyatö ğretmeniyim
Gül tomurcuğuna sarın Şairin toprağına ekin Semahane’de semahında ölen Mevlevi’nin gözyaşları ile sulayın Aşk-ı ölümü
Ölüme menzilimiz var Âşıklar, dervişler
Güneşin geceye verdiği kanlı postumu Sol omzuma aldım Sema izni almaya geldim Şeyhim
Elifi nemed belimizde Yüzyıllık hançer Deste-gül sırtımızda Suya tenha ateş
Başımızdaki sikke mezar taşımız Tenimizdeki tennure kefenimiz Hırkamız kabrimizidir
Sağ yanımız madde Sol yanımız mana Nefesimizde gül zehri
Kudüm Ol de Ney Sur”u üfle
‘’Eyvallah’’ ver Baş kesip Ölmeye, semaha geldik şeyhim ************************************************************* Kutlarım şair dost, yüreğinize sağlık..
Gül tomurcuğuna sarın Şairin toprağına ekin Semahane’de semahında ölen Mevlevi’nin gözyaşları ile sulayın Aşk-ı ölümü
Ölüme menzilimiz var Âşıklar, dervişler
Güneşin geceye verdiği kanlı postumu Sol omzuma aldım Sema izni almaya geldim Şeyhim
Elifi nemed belimizde Yüzyıllık hançer Deste-gül sırtımızda Suya tenha ateş
Başımızdaki sikke mezar taşımız Tenimizdeki tennure kefenimiz Hırkamız kabrimizidir
Sağ yanımız madde Sol yanımız mana Nefesimizde gül zehri
Kudüm Ol de Ney Sur”u üfle
‘’Eyvallah’’ ver Baş kesip Ölmeye, semaha geldik şeyhim
----------------------------------------------------------------------- Bir nefeste okudum sayın şairim.Öyle güzel yazmışsınız ki. Tek kelimeyle muhteşem bir eserin altına imzanızı atmışsınız. Yürekten kutlar daim olmasını dilerim. Saygılı selamlarımla.
Bir kere böyle bir iltifatla onore edilmeyi nasıl hak ettiğimi bilemiyorum . Tüm bunlara rağmen değerli şairimizi ,böylesi hakir bir insanı böylesi yüce bir övğüye layık görmesinden dolayı teşekkür ederek hamdü senalar diliyorum.
Şiir , şeyhinden tarikata girmek talebiyle gelen bir muhibin dileklerini dile getiren bir eda ile yazılmıştır . Mevlevilikte derğaha girmeyi talep eden derviş adaylarına muhib denilir. Muhip kelimesinin anlamı: seven,dostluk talep eden, anlamına gelir. DİĞER TARİKATLARDA BU DURUMDA OLAN ADAYLARA talip ( talep eden,talebe kelimesiyle aynı kökten gelir ) veya ihvan adı verilir. Şeyhinin yanın gasl edip,abdest alarak gelen muhip, başını onun dizine koyar. Muhibin başına dua edilerek sikke takılır ( mevlevi külahı ) birbirlerin ellerini öptükten sonra ( buna görüşme denilir ) muhip bir dedenin yanına verilir. Bu dedenin yanında semah ve tarikat adabını öğrenir. Post üstünde üç gün oturan muhip ,Kazancı Dede'nin yanına verilir.Orada on sekiz gün süren AYAKÇILIK vazifesinden sonra , AŞÇI DED'nin yanına götürülür.
Muhibe mutfak ta - MUTFAK TENNURESİ _ giydirilir ve hizmet belirtisi olarak - EİLİFE NEMED- yan kuşak takılır. Bu kıyafeti giyen muhibin bin bir gün süren ÇİLE eğitimi- hizmeti - başlar. Burada mutfak,pazar işlerine koşturur. Bu eğitime - MATBAH CAN- MUTFAK CANI ADI DA VERİLMEKTEDİR.
Bu hizmetini tamamlayan muhibe on sekiz gün süren HÜCREDE SINAMA CEZASI VERİLİR. Bu cezayı da tamamlayan muhibe artık DEDE ünvanı verilir.
Bu eğitimin amacı muhibe Yaratandan ötürü yaratılmış her şeyi sevdirebilmek " sözüyle vecizesini bulan Allah'tan gelen iyi,kötü,güzel ,çirkin, her şeyi sevebilmeyi öğretmektir. Ö yleki ölümü düğün gecesi,Allahtan gelen her falekete razı olan RAZİYE mertebesine ulaştırmaktır.Bu mertebenin bir üstü olanMA RZİYE mertebesidir ki bu mertebeye ulaşmış olan kişiden ALLAH DA ONDAN RAZI OLMUŞ DEMEKTİR. En üst mertebe olan KAMİLEYE ULAŞAN kişi artık şeyhtir.Ve insanı kamil ( OLGUN insan ) OLMUŞ DEMEKTİR. Burası şeyhlik makamıdır.
MEVLEVİLER : Şeriata bağlı olanlar ( Mevlana' nın oğlu Sultan Velet ' e bağlı olanlar) Melamilik ve KALENDERİLİK KOLU ŞEMSE bağlı olanlar olarak iki kola ayrılır.
Mevleviliği diğer tarikatlardan ayıran esas husus mevlevillerin ,yaratılmış her şeyde bir CAN OLDUĞUNU DÜŞÜNMELERİDİR. böylelikle Vahdet i Mutlakı biraz farklı algılıyarak yaratılmışların tamamının Alllah'ın yeryüzüne yansımış bir görüntü parçası olduğundan hareketle hepsinin bir cana sahip olduğu fikridir. Yaratılan herşeye koşulsuz sevgi duymayı öğrenen mevleviler öyle ki yürürken bile incitmemek için döşemeye basmaya kıyamazlar.
Şiirde : Okurun anlaması için mevlevi musikisi hakkında da bilgi verilmelidir. Mevleviller semah adı verilen ayini yaparken mutrip adı verilen çalgı topluluğunu kullanırlar.Bu çalğıların baş aleti ney dir,( neyi sur ) neyin yanısıra,kudüm ve halile adı verilen çlgılarda ilave edilmiştir.Son zamanlara doğru bu çalğılara ud da eşlik etmeye başlamıştır.
sELAM ADI VERİLEN VE DÖRT BÖLÜMDEN OLUŞAN NEY TAKSİMİ ÇALINIR.
Serbest bir şiir anlayışıyla kültürümüzün temel direğini oluşturan bir muhibin hislerini dillendiren değerli şairimin
ELLERİNDEN ÖPERİM.
Keşke ben mertebede ve o yürekte olabilseydim. ( ismimle müsemma )
ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM GÜZEL KARDEŞİM .
şahamettin tarafından 6/21/2008 5:54:50 PM zamanında düzenlenmiştir.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
