Kabalcı Yayınevi

Türk edebiyatının ilk psikolojik romanı ve bir başyapıt olan Eylül, 1900 yılında Servet-i Fünun dergisinde tefrika edildi, bir yıl sonra da kitap olarak basıldı. Edebiyat-ı Cedide’nin önde gelen isimle-rinden olan Mehmet Rauf pek çok hikâye, şiir, piyes ve roman yazsa da hep Eylül’ün yazarı olarak anıldı. ... Suat, evli bir kadın... Necip, akrabasının ve arkadaşının karısına âşık olan bir adam... ..»»

Bu kitap sanat tarihi konusunda eğitilmemiş okura, elden geldiğin­ce çok fikir ve saptanmış olgu verebilmek için hazırlanmış bir kitaptır. Her bölümün başındaki açıklamalar, ayrı ayrı okunabilir ve bunların her biri, kısa bir eleştirel ve estetik irdeleme sunar. Okur, Sonuç bölümünde, modern insanın, merak dolu dikkatini insan dehasının sanat eseri denen ürününe ilk kez çevirmesinden sonra, bu ürü..»»

İnsanın bilgiyi üretmesinin, kendisini ve dış dünyayı yeniden yorumlamasının yani felsefenin, özleri günümüz düşünce sistemlerini etkileyerek ama etkilenerek de yaşayagelen metinleri, hiç bir yerde olmadığı kadar çok yaşadığımız coğrafyada üretilmiştir. Urfa Akademisi, Harran Okulu, Nusaybin Akademisi, Efes Tapınağı, hepsi bu coğrafyanın bizden önceki kuşaklarının felsefe okullarıdır. Tek başına, ..»»

Ak Tanrıça, ünlü İngiliz akademisyen ve şair Robert Graves’in folklor, mitoloji, din ve büyüye dair araştırmalarının ve derin okumalarının sonucudur. Avrupa mitlerinin anlamını, kadın erkek ilişkilerinin polemiklerini, şiirin ve kendi esin kaynağının izini mitolojide süren Graves, bu çalışmasını, “şiirsel mitlerin dilinin tarihsel grameri” olarak tanımlar. ?»»

?»»

Samanîler döneminin ve Fars edebiyatının önde gelen şairlerinden biri, Firdevsi’den önce Şâhnâme yazan ikinci şair olan Tusî’nin İran edebiyatına en büyük hizmeti ve onu asıl üne kavuşturan İran ulusal değerleri ve kültürel mirasını sözlü anlatılardan derleyip toparlayarak gelecek kuşaklara aktarmayı amaçlayan Şâhnâme yazımında ilk adımı atmış olmasıdır. OnunGoştâspnâme ..»»

Arka Kapak Yazısı     Roma'nın ilk kralı Romulus tarafından düzenlenen takvimde bir yıl, Mart'la başlayıp Aralık'la biten on aydan oluşmaktaydı. Üç yüz dört günden oluşan bu takvimde bir yıl, altı ay otuz gün, dört ay otuz bir gün çekecek şekilde hesaplanmıştı.Roma'nın ikinci kralı olan Numa Pompilius, yürürlükteki bu takvimi düzenledi, takvime Ocak ve Şubat olarak ad..»»

Muhammed Niyazi-i Mısrî (1618-1694) Malatya’da (Aspozi) doğdu. Malatya, Diyarbakır, Mardin, Bağdat, Kerbelâ ve uzun süre Mısır’da din ve tasavvuf öğrenimi gördü. 1646’da İstanbul’a geldi ve 1654’te Elmalılı Ümmî Sinan’ın müridi oldu. Egemen güçlere karşı verdiği çatışmalar onu yaygın bir üne kavuşturdu. XIII. yüzyılda yaşamış olan İbn Arabî, Hazret-i Mevlânâ ve Yûnus Emr..»»

İslami şehitlik son zamanlarda radikaller tarafından gerçekleştirilen intihar saldırılarıyla ilişkilendirilmektedir. Oysa bu durum, David Cook’un da göstermeye çalıştığı üzere, intiharı kınayan ve imanlı olarak ölen herkesin şehit olarak sayılabileceğini belirten şehitliğin klasik tanımından oldukça farklıdır. Şehitlik hakkındaki fikirler ve görüşler sıklıkla karşılaşıla..»»

Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah’ın Câmiu’d-Düvel adlı büyük eseri, daha çok müellifin adına nisbetle Müneccimbaşı Tarihi olarak şöhret kazanmıştır. Bir umumi İslam ve Türk tarihi olan bu muazzam eserin önemi hemen anlaşılmış olmalı ki yazılışından otuz sene sonra, Damad İbrahim Paşa’nın gayretiyle Şair Nedim başkanlığındaki bir heyet tarafından Sahâifü’l-ahbâr adıyla Tür..»»

Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah’ın Câmiu’d-Düvel adlı büyük eseri, daha çok müellifin adına nisbetle Müneccimbaşı Tarihi olarak şöhret kazanmıştır. Bir umumi İslam ve Türk tarihi olan bu muazzam eserin önemi hemen anlaşılmış olmalı ki yazılışından otuz sene sonra, Damad İbrahim Paşa’nın gayretiyle Şair Nedim başkanlığındaki bir heyet tarafından Sahâifü’l-ahbâr adıyla Tür..»»

Momo karşısındakileri, aptal insanların bile aklına parlak düşünceler getirtecek şekilde dinlerdi... Momo'nun yanında oynanan oyunlar başka hiçbir yerde oynanamazdı. Yaşanılan gün içinde çok büyük bir sır vardır. Bu büyük sır zamandır. Onu ölçmek için saatler ve takvimler yapılmıştır, ama bunlar hiçbir şey ifade etmez. Herkes çok iyi bilir ki, bazen bir saatlik süre insa..»»