H Yayınları

Aşkın kitabını yazan Hoca Ahmed Yesevî, Türkistan’dan Anadolu’ya, oradan Avrupa’ya ve bütün dünyaya erdemi, bilgeliği yaydı ve Anadolu irfânının çok farklı coğrafyalara ulaşmasına vesile oldu. Onun söylediği Hikmetler, yüzyıllar boyunca gönül dünyamızı aydınlattı ve aşkın, edebin, bilginin, hakikatin en duru ifadesi oldu. İlahiyat ve felsefe sahasında önemli çalışmaları bulunan Bayram Ali Çeti..»»

Necmüddin Ömer Nesefî’nin kaleme aldığı Akaidü’n-Nesefiyye, ehl-i sünnet itikadının en temel eserlerinden biridir ve günümüze kadar birçok alim ve arif tarafından bu esere şerh ve haşiyeler yazılmıştır. Elinizdeki eser, Melami Piri Seyyid Muhammed Nuru’l-Arabi tarafından Akaidü’n-Nesefiyye’ye vahdet-i vücud idrakiyle yapılan açıklamalardan oluşmaktadır. Eser, Muhammed Nuru’l-Arabi’nin Ustrumca Mel..»»

Ezelden aşk ile biz yana geldikHakîkat şem’ine pervâne geldikTenezzül eyleyip vahdet ilindenBu kesret âlemin seyrâna geldik*Celvetî tarîkinin pîri Azîz Mahmûd Hüdâyî (d. 1541 Şereflikoçhisar - ö. 1628 Üsküdar) tasavvuf tarihinin en şöhretli, en yetkin ve en müessir mutasavvıflarından birisidir. 87 yıllık ömründe beş ayrı padişah gören, pek çok devlet ricâlinin hürmet ve saygısına mazhar olan Hüdây..»»

Belâ bârân gibi gökden yağarsaHakîkat sûfîlik incinmemekdürSer-â-pâ bâr-ı gam sana ağarsaHakîkat sûfîlik incinmemekdür *17. yüzyıl kültür hayatının en etkin simâlarından olan Sun‘ullâh-ı Gaybî, hem Bayrâmî-Melâmî yolunun büyüklerinden olan bir sûfî, hem söylediği şiirlerle yüzyıllardır gönüllere hitap eden bir şair, hem de felsefî meseleleri yorumlayarak kalem oynatan bir mütefekkirdir.Sun‘ullâ..»»

“Melamet Kalesinin Hazinedarı Niyazi-i Mısri” ismiyle yayınladığımız bu eser, Hasan Cafer tarafından 1921’de kaleme alınmıştır. Müellif bu kısa etüdünde Niyazi-i Mısri’nin mürşidi, divanı, tarikati, meşrebi, doğum tarihi, memleketi ve vefatı hakkında kısa bilgiler verdikten sonra hakkındaki suçlamaları, uğradığı fitneleri, başta Vâni Mehmet ve diğer Kadızadeli zihniyete sahip kişilerin ona yaşattı..»»

Ahmed Yesevi, kültür coğrafyamızda asırlardır etkisi ve ruhani tasarrufu devam eden, ismi ve hatırası saygı ile anılan büyük bir mürşid-i kamildir. O, İslâm tasavvufunu Türkçe anlatan kurucu bir şahsiyettir. Onun Yesi’de uyandırdığı çerağ, Türklerin manevi, edebi, kültürel ve günlük hayatına asırlar boyunca ışık tutmuş; fütuhat ruhuyla ve manevi bir donanımla yetiştirdiği alp-erenler Yesi’den Balk..»»

Hüseyin Vassaf, tasavvuf edebiyatı tarihimiz ve mutasavvıfların tercüme-i hallerine dair yazmış olduğu eserleriyle kültür tarihimizin son dönemlerine dair önemli bilgiler veren abide şahsiyetlerden biridir. Onun özellikle Osmanlı coğrafyasında faaliyet gösteren tarikatlar; her biri birer manevi eğitim merkezleri durumunda olan tekke ve zaviyeler; halkı manevi yönden irşad etmiş olan mürşid ve şeyh..»»

Uşşaki şeyhi bir bürokrat... Muhammedi bir aşık... Hayatını dolu dolu yaşamış olan arif-i billah bir alim... İnsanlık alemine tasavvuf tarihi ve gönül ehli zatlarla ilgili otuzdan fazla eser bırakan, 20. asrın yüzakı şahsiyetlerinden birisi Osmanzade Hüseyin Vassaf Bey… Hüseyin Vassaf, çok iyi yetişmiş bir kalem erbabıdır. Onun tasavvufa ve mutasavvıflara olan muhabbeti, bitip tükenmek..»»

Tasavvufi mirac-nameler, insanın kendini ve Rabb’ini bilme yolculuğunu yani sülûkunu anlatan eserlerdir. Türk edebiyatı tarihinde manzum veya mensur olarak pek çok miraciyye kaleme alınmıştır. Muslihüddin Vahyi’nin eseri de bu örneklerden birisidir. Vahyi’nin 414 beyitlik manzum bir eseri olan Miracü’l-Beyan, sûfilerin seyr ü sülûk çıkarırken yaşadıkları hal ve mertebelerini özlü bir biçimde di..»»

Tasavvufi menakıbnameler kültür tarihi araştırmalarında ilk müracaat edilecek kaynaklardandır. Arap ve İran edebiyatında din ve devlet büyükleri hakkında yazılan umumi tabakat kitaplarından farklı olarak bizim edebiyatımızda müstakil menâkıbnâmeler daha fazla rağbet görmüştür. “Cihangir’de Bir Aşk ve İrfan Ocağı” da müstakil sufi tezkireleri içinde değerlendirilmesi gereken bir eserdir. Besnili Ne..»»

Kabına sığmayan bir aşık,Bir şeyda bülbül,Ateş yuvasında bir semender,Bir vîrane gönül,Çokluktan cüdaHazîne-i esrar-ı HudaAşkın sırr-ı meali,İrfanı alî,Hazret-i Osman Kemalî…1862’de Erzurum’da doğup 8 Ocak 1954’te İstanbul’da vuslat eden bu büyük gönül, Bayramî Melamîliği’ne mensuptur. Tarîkat silsilesi Seyyid Abdülkadir-i Belhî, Seyyid Bekrü’r-Reşad Efendi vasıtasıyla Hamza Balî’ye, oradan da Hac..»»

Tasavvufi menakıbnameler kültür tarihi araştırmalarında ilk müracaat edilecek kaynaklardandır. Arap ve İran edebiyatında din ve devlet büyükleri hakkında yazılan umumî tabakat kitaplarından farklı olarak bizim edebiyatımızda müstakil menakıbnameler daha fazla rağbet görmüştür. Ünsî’nin hayatını anlatan “Hasan Ünsî ve Menakıbnamesi” de müstakil sufî tezkireleri içinde değerlendirilmesi gereken bir ..»»