Bizim bu çalışmada savunacağımız anlayışa göre Kur'ân, yazılı bir metin değil, sözlü bir ***hitap*** olarak okunmalı ve ***konuşmacı-muhatap*** diyaloğu çerçevesinde anlaşılmalıdır. Takdir edileceği üzere bu diyaloğun bir yarısı, elimizde mevcut olan Kur'ân metninde yer alıyorken, diğer yarısı Hz. Peygamber'in sîretindedir. Bu nedenle vahyin mesajını kendi diyalojik bütünlüğü içinde anlayabilmek i..
»»