Enki Kitabı - Enki Kitapları

İnsanlık tarihi kadar kadim bir hukuk ve ahlak kuralı vardır: "Başlayan başlatan zalimdir." Yani zulmün, haksızlığın veya ahlaksızlığın hangi türü olursa olsun, bunlardan birine tevessül eden ve karşısındaki insana bu şekilde davranmaya yeltenen ,nsan zalimdir. Onun zulmüne engel olmak, bunu başaramazsa asgariye indirmek için ona mukabele eden kimse ise, zulme engel olmak zorunda kalan, "ahlak" ve..»»

İslam için bir koruma kanunu yoktur. Ağzı olan konuşur.Ama konuşmak vardır konuşmak vardır.İçtihadında hata etmek ayrı şeydir, hata etmek için içtihat etmek ayrı şeydir.Tarih boyunca pek çok siyasi iktidar, inanan insanlara zulmetmiştir. Ama hiçbir zaman onların zulmü onlara yaltaklanan âlimlerinki kadar tahripkâr olmamıştır.Emevî zulmü edebiyatıyla geçinenler, o devrin alimlerinin bu zulme boyun ..»»

Modern Çağın hakim düşünme, algılama ve değerlendirme biçiminin İslam Dünyası’ndaki izdüşümü, şirazesi bozulmuş, istikamet ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde tezahür etmiştir. İslam irfanının kültürel, düşünsel ve amelî planda belirleyici olan ve evrensel ortak insanî değerlerin oluşumuna inkar edilemez katkılar sunmuş bulunan en temel ontolojik ve epistemolojik kodlar..»»

Modern Çağın hakim düşünme, algılama ve değerlendirme biçiminin İslam Dünyası’ndaki izdüşümü, şirazesi bozulmuş, istikamet ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde tezahür etmiştir. İslam irfanının kültürel, düşünsel ve amelî planda belirleyici olan ve evrensel ortak insanî değerlerin oluşumuna inkar edilemez katkılar sunmuş bulunan en temel ontolojik ve epistemolojik kodlar..»»

Modern Çağın hakim düşünme, algılama ve değerlendirme biçiminin İslam Dünyası’ndaki izdüşümü, şirazesi bozulmuş, istikamet ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde tezahür etmiştir. İslam irfanının kültürel, düşünsel ve amelî planda belirleyici olan ve evrensel ortak insanî değerlerin oluşumuna inkar edilemez katkılar sunmuş bulunan en temel ontolojik ve epistemolojik kodlar..»»

Kaleme alınışının üzerinden 40 seneden fazla bir süre geçmiş olmasına rağmen Muhammed Mustafa el-A’zami’nin Menhe­cü’n-nakd adlı eseri hala güncelliğini korumaktadır ve eserin tercüme edilmesini gerekli kılan husus da bu güncelliktir. Bu güncellik eserin önemini göstermekle birlikte maalesef İslam dünyasında hadis tenkidi ve rical sahalarına dair akade­mik araştırmalardaki durgunluğa da işaret ..»»

Hadislerin ortaya çıktığı dönemi tespit etmek üzere Batı’da uygulanan tarihlendirme yöntemleri, oryantalist paradigmanın, hadis literatürünün büyük kısmının uydurma haberlerden müteşekkil olduğu şeklindeki öncülüne dayanarak geliştirilmiştir. Bu çalışmada söz konusu paradigmanın öncüllerinin, hadis tarihlendirmesine etkisi örneklerle tahlil edilmekte, oryantalistlerin bakış açısı farklılığından ka..»»

Şu cümleler Nazım`a ait: "Ne lüzumsuz kavgalar etmişiz ve gereksiz hapislere düşmüşüz. Ne yapmışız yani? "Beyanname`yi kim yazdı?` diye birbirimize girmişiz. Sonra da büyük bir iş yapmışız gibi senelerce hapiste çürümüşüz." "Abdülhak Hamid sanat ve edebiyat gelişmelerini öyle bir anlattı ki cehlimi duydum." "Bizden öncekileri inceleseydik bir sürü zahmete boşuna katlanmazdık."...Atatürk onu çağırt..»»

Aslen bir Nakşibendî şeyhi olan Abdurrahman Câminin (v: 883/1478) eserin tam adı Nefehâtü'l-Üns Min Hazarâti'l-Kuds'tür. Eserin aslı, Muhammed b. Hüseyin es-Sülemînin ilk sûfî tabakat kitaplarından olan Tabakâtü's-Sûfiyye'sine dayanır. Abdurrahman Cami, kendi dönemine kadar yetişen sûfîlerin biyografisini de ekleyerek yeniden telif etmiştir. Câmî, Nefehâtü'l-üns'ün giriş bölümünde sûfîlerin söz ve..»»