............................................................................................................................-“Emirdağ derler çukurun içi,
…..............................…………………………………………………………..Al kanınan dolmuş şalvarın içi”
...............................................................................................................................................- Emirdağ Türküsü-

Çocuklarımızı eğitirken müstehcen düşünmelerinin, küfürlü konuşmaların, günlük hayatımızdaki işlevlerin dile getirilmesinin önüne geçmeyi planlar, dilini kesmekle tehdit eder, terbiyesizlikle suçlar, ayıplarla onları frenlemeye çalışırız.

Ama biz büyükler, bir film seyrederken, Rus Gelin’de olduğu gibi, “Pırt dedi,” sözcüğünü duyduğumuzda kahkaha atarız. Yine filmde bir küfürlü cümle duyduğumuzda sanki küfür duymamış da komik hareket görmüş gibi yine basarız kahkahayı.

Kubat, ‘ORMANCI’yı söylerken kalkar oynarız. Oysa ortada bir ölüm vardır. Ağıt mıdır, türkü müdür ‘ORMANCI’, hâlâ kavrayabilmiş değiliz.

“- Bayan, anneniz sizi bayram günü mü dünyaya getirdi? ” diye kontak kurmaya çalıştığımız bir bayana iltifat etsek, bu sözlü taciz olarak şikayet konusu olabilir.

Amaaa..

Pek çok yöre türkülerimizde ve şarkılarda tacizin daniskası mikrofonlarla yapılır, biz onu iltifat kabul eder, keyifle oynar, söyleyen sanatçıyı da avucumuz patlayıncaya kadar alkışlarız; ertesi gün de gözümüzün çapağıyla kasetini alırız.

“- Dam üstünde un eler, tombul tombul memeler, / Memeler baş kaldırmış, kavuşmuyor düğmeler…”

Ya da zavallı Fadime’nin utanç içerisindeki bunalımlı durumuna ‘oh olsun, ’ dercesine kadınlı-erkekli tempo tutarız.

“- Fadime’yi samanlıkta bastılar, fistanını gül dalına astılar…”

’-Salla, salla, gül memeler çağlasın,
Salla, salla, yer yerinden oynasın...’

’- On dört yaşında Nazife de Hanım, kimlere aldanmış, ’

’- Sıcak, çok sıcak olacak bu gece, ’

“- Daha yeni girmiş onüç, ondört yaşına, / Edalı sürmeli, köylü güzeli…”

“- Arabada beş, evde onbeş, hoşuma gidersen beleş…”


“- Azıcık şurdan azıcık buran hoppidi hoppidi hoplatalım kız...’

Ya Konyalı’dan başkasına bastırmayan kızımızın söyleyip bizlerin oynaması? ..

’- Tin tin tinimini hanım, ’ en masumları.

’- İndim derlerine, bilmem nerelerine, kaytan bıyıklarımı sürem memelerine...’

’- Tepsi tepsi de fındıklar, Ayşe de Veli Agamı gıdıklar.’

’- Nere mi, nere mi? ’
’- Her yerimi...’

’- Aman dikkat oynaşalım kız, çakkıdı çakkıdı kaynaşalım kız,
Azıcık ordan, azıcık burdan, tokkidi tokkidi vuruşalım kız...’

’- Oh oh, suyundan da
Oh oh, şuyundan da
Oh oh, buyundan da
Koy koy, koy koy, koy’

’- Kalçaları bomba gibi, kolları da asma kabak,
Gören gözler şaşı olur, amanın kadına bak,
Adına da derler seks...’

’”- Eğ yârim kaşıyın eğmelerini, çöz yârim döşüyün düğmelerini,
Yedi derde dermanımış diyorlar, emsen şu kızların memelerini.’

Hele Türk Cumhuriyetleri’ne giden her sanatçıdan ısrarla söylenilmesi istenilen ‘Al Fadimem’ denilen Emirdağ türküsü? .. Aslında bu türkü söylenildiği kadar kısa değil; hayli uzun. Emirdağlılar, “Dokuz olan adımız on olmasın, ” diye türkünün devamını sanatçılara söylettirmiyorlar. Ben, Bedia Akartürk’le birlikte bilinen Al Fadime’yi söyledikten sonra devamını da yalnız söylemeye devam ettiğimde, kadıncağız iki elinin tırnaklarıyla yüzünü yoldu.

Gerdek gecesi başarısız olan damat için söylenene de bakınız:

“- ’Koyun yola dizilirdi, bağla bahçe bozulurdu,
Hadım imiş gavur dölü, bağlı olsa çözülürdü.’

Kısacası bazı şeyleri söyleyip, dinleyip, oynamaktan utanmıyoruz da dile getirmekten utanıyoruz nedense…

’ - Özledin mi tenimi
Sarılmandan belli kırıcan mı belimi
Çok canım acıdı çeksene elini...”

Çalıp-oynuyoruz; bir uçkur çözmediğimiz kalıyor. Kimbilir köşe-bucakta onu da yapanlar vardır. Yabancı yapımları seyrediyoruz ya galik…


Eh, başlangıcını yarım kalan sosyolog ve psikoloji tahsilini yapan ben yazdım; ne anlaşılmaz bir toplum olduğumuzun analizini diplomalı sosyolog ve psikologlar yapsın…

Eksikleri de okurlarımız tamamlasın.


Yüksel ÖNAÇAN