Diğer dünya işlerinden gönlüm yorgun düştüğünde bir nefes almak için dine yönelirim. Bir şiir okurum. Bir ilahi dinlerim. Bir ezgi. Mehterden bir parça. Kurandan bir meal. Eskiden risale-i Nur’un dışına çok çıkmazdım. Çünkü söylenen sözü anlayamazsan dinlediğini, okuduğunu öğreniyorsun. Bu defa süzmeden, tahlil etmeden öğrenmiş oluyorsun. Okuduğun, dinlediğin kişi ile de bir bağ kurarsın. Adını öğrenirsin. tınısını, nağmesini, söylediği şeyleri aklına ve gönlüne doldurmuş olursun. Beyninde bir dosya, bir dizi bilgiler ve o bilgilerle bağlantılı linkler meydana getirirsin. Halis AYDEMİR de bir gün canlı yayında Kuran Meali ve Tefsir dersleri verdiğini gördüğüm, izlediğim kişilerden. Bir, iki, üç, beş derken kalbimde ve Beynimde bir Halis AYDEMİR dosyası açılmış oldu. Mukaddes Kuran ayetlerine mana veriyor. Tefsir ediyor, Güzel bir Arapça ile harfleri, bir Arap’ın çıkardığı, söylediği gibi orijinal Arapçalarını veriyor. Arkasından açıklamasını getiriyordu. Hatta İngilizcesini de anlattığını görünce dehşet bir yetenekle karşı karşıya olduğumu düşünüp. İstifade etmek niyetiyle epey bir sohbetini dinledim. Zaman zaman haberlerde ve tanıtım broşürlerde gördüm. Diyanet Teşkilatında çekirdek kadroda yöneticilerden olduğunu, kurullarda yer anladığını anladım. Gel zaman git zaman Enis Doku, Sinan Canan, Halis AYDEMİR, Melikşah Sezen’in konuşacaklarımız var programında sohbetlerine denk geldim. Orhan Karaağaç’ın hazırlayıp sunduğu tasavvuf, medeniyetler, mitoloji ve dinler tarihi üzerine program. Daha sonra TÜGVA’nın davetlisi olarak verdiği sohbetlere, Edip Yüksel’le yaptığı geçmiş tarihli tartışmalara rastladım. Bazılarını en az bir defa bazılarını ise defalarca dinledim, izledim. Bir arada Cübbeli Ahmet’in Halis AYDEMİR reddiyesine de denk geldim ve sonuna kadar dikkatle izledim. Dinledim.
İzleyip, dinleyip, okuduğun bir kişiyi de artık biliyorsun. Bildiğin kişiyi de artık seviyorsun. Sevdiğin bir kişi kalbinde ve kafanda bir yer işgal ediyor. Onun aleyhinde söylenen ve lehinde söylenen her şey de seni de etkiliyor. Mahcup olduğunda sende üzülüp mahcup oluyorsun. Övülüp takdir edildiğinde sen de mesrur ve mutlu oluyorsun. Duygu ve düşüncenin bu şekilde birbirine etki eden durumları var. Zaman içerisinde roportaj, sohbet, program, iftar programı, sahur programı denk geldikçe dikkatini çekiyor ve daha fazla bilgi sahibi haline geliyorsun. Zamanla Halis AYDEMİR’in profesör olduğunu, Elektrik Elektronik Mühendisliği mezunu olduğunu öğrendim. En son izlediğim Etkinliği bir Kuran Meali çalışmasıydı. Bu çalışmasında hem Arapça tercüme veriyor hem İngilizce tercüme veriyor. Bir Kuran Meali yazma çalışması. Bu çalışmada anlatırken karşılaştığımız tıkır tıkır. Şıkır şıkır sular seller gibi Kuran’ı anlamadığını Arapça karşılıklarında uzun uzun düşünüp katılımcılarla birlikte bu kelime ne anlama geliyor. Bu kelimenin ikinci, üçüncü manası nedir üzerinde konuşuyorlar ama tam isabetli seçimde yapamıyorlar. Sonra Türkçe ye geçirdikleri metinlere baktım. Kafirler için "O örtenler" diyor. Küfrün manası gerçeğin hakikatin üstünü örten olabilir ama bunu anlatan Arapça’dan direkt dilimize geçmiş kelimeler var diğer otuz kadar mealde de kullanılıyor. Müşrik, Kafir gibi ifadeler. Biraz daha izledim. Hiç okuma yazma bilmeyenlerin bile anladığı "Ey İman Edenler" ifadesi için "Ey İman etmiş Olanlar" şeklinde tercüme ediyor. Sonra bu gibi ifadelere bakınca Türkçe’sinin de problemli olduğunu anladım. "Ey İman Edenler." ifadesi geçmiş, hali hazır ve gelecek iman eden herkesi kapsayan geniş bir ifadedir. Türkçe kurallarına tam uygundur. Okuyup, eserlerini tanıdığım ve gayretlerini görmekle Kendisini sevdiğim ve takdir ettiğim bir kimse olsa da Tercümesinde bu türden türkçe hataları var. İngilizcesi de aynı şekilde. Sonra bu konu üzerinde düşündüm. Halis AYDEMİR elektrik elektronik mühendisliği kökenli yani çekirdekten din alimi değil. Dine nasıl yöneldiğini bilmiyorum ama temel eğitimi teknik ve elektrik demek ki sonradan kendi gayretleri ile din alanında yer almış, Arapçayı nerde ve nasıl öğrendiğini bilmiyorum. Sınavları kazanmış diyanette profesörlük makamına ve yüksek kurullarda yer almaya kadar yükselmiş. Cübbeli Ahmet’in Reddiyesini dinlediğimde 72 Fırka hadisi hakkında "Dünya görüşümüzü bir hadise dayandıracaksak. O zaman bu hadis bu denli güçlü mü. Bu denli sahih mi. Budenli sahih olduğunu düşünün hadisin diğer türevlerinde. Kuran’da geçen ayet bile olsa aklen red ederiz." şeklinde cümlelerle özetle insanların 72 fırkaya ayrıldığı bunlardan yanlızca bir fırkanın kurtulacağı. Bu hadis Ebû Dâvûd, Tirmizî, İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel’in eserlerinde yer almaktadır. Halis Aydemir Yüce Kitabımız Kuranı Mu’cizül Beyan’ın kendisinden sonra en önemli kaynağımız ve en sahih hadislerin kitabında ve Ahmet Bin Hanbel radyallahu anh tarafından da kitaba alınmış ve kabul edilmiş hadis hakkında bu hadis bu kadar güçlümü diye sorması. Teknik bir terimle bu hadisin türevleri diye diğer rivayetleri bahsetmesi Temel İslam ilimlerinden yoksun ve mahrum olduğunu gösteriyor. Her ne kadar cemaat ve tarikatlerin, mezheplerin bu hadise dayanarak kurtulacak olan fırka biziz diğerlerine giden helak olura getirip, kendi mensuplarının bağlılığını güçlendirmek ve devam ettirmek manalarında kullanıldığını ifade etmeye çalışsa da ifadesi Temel islami ilimleri okumuş insanlar tarafından kabul edilemez. Kur’an ayetleri üzerinde doğru mu yanlışmı isabetli mi değil mi akla uygun mu gibi kriterlerle tartışılamaz. Müslüman bir insan hele de ilim talebesi Kuran ayetlerine Allah kelamı olarak bakar ve ezberler öğrenir. Tefsirlerden ve meallerden bu ayetin ne zaman indirildiği, hangi olay üzerine indirildiği, hangi konu ve konular hakkında indirildiği, o sırada mü’min ve müşriklerden kimlerin bulunduğu, kimlerin şahit oldu ve bu ayetle ilgili bağlantılı açıklayıcı bir hadis yada birden fazla hadis var ise bu hadisleri kimlerin rivayet ettiği, hangi rivayet zinciri ile hangi alime kadar ulaştığı ve hangi kategoride yer aldığı okunur. anlaşılır ve kabul edilir. Farklı kişilerin doğru mana vererek farklı lafız ve kelimelerle aynı hadisi anlatımları bir hadisin türevleri değildir. Türev fen bilimlerinde bir formulden ilerleyen diğer sonuçlar ve ondan ilerleyen diğer sonuşlar için ifade edilir. Temel eğitimi mühendislik olduğu için Fen bilimleri metodları ile Kuran ve Hadis yorumlamakta hatta 2 dilde Türkçe ve İngilizce Kuran Meali yazma işine girişmektedir. En basit iamam hatip ilahiyat ve medrese talebesini bile bildiği bir ayet üzerinde mefküre edilebilir. Yanlış anlayabilirsin. Yanlış kaynaktan öğrenmiş olabilirsin. Samimiyetle doğrusunu öğrenmek gayesi ile okumak, müzakere etmek, üzerinde tartışmak konuşmak konularında hiç bir sorun ve sıkıntı yoktur. İmamı Azam Ebu Hanife hazretleri için talebeleri ile fıkıh müzakerelerinde pencereden dinleyen birisi içeride kavga ediyorlar zannederdi. Denilmektedir. Ancak burada Müslüman ama bu eğitimleri almamış, aslını esasını öğrenmemiş, hayatı boyunca ilgilenmemiş, müşrik ama üzerinde düşünen kabul etmediğini, şüphelerinin olduğunu, diğer dini ve bilim kaynakları ile karşılaştırdığını bazı sorular olduğunu, yanlışlar bulduğunu ifade edebilir söyleyebilir. Öğrenmek maksatlı, sorularının cevaplarını gidermek maksatlı bu kişinin ayet ve hadisleri tartışmasında hiç bir beis yoktur. Hatta islama girmesine imanının kuvvetlenmesine şüphelerinin giderilmesine vesile olur. Ancak temel dini eğitimini almış bir kişinin bu müşrikle aynı tavrı sergilemesi mümkün değildir. Çünkü küçüklükten ve temelden usul ve erkanını öğrenmiş doğrusunu öğrenmiştir.
Halis AYDEMİR her ne kadar islama hizmet maksatlı sohbetler verip, mealler anlatıp, tefsir dersleri yapsa da görüldüğü üzere bu konuda ehliyeti yoktur. 2 dilde ingilizce ve Türkçe Kuran Meali çalışması yapacağına sahih kitaplardan birisini alıp okuyup açıklayıp kendisi de öğrense ve izleyen kitleye de öğretse daha hayırlı ve başarılı olacaktır. İslam ilimleri sadece dil ve gramer öğrenilerek mana verilecek, açıklanacak alim mertebesine gelinecek hususlardan değildir. Uzun yıllar zaman harcayıp, sıralı kitapları okumak, usul öğrenmek geçmiş tarihlerde verilen cevapları anlamak, ihtilaflı konuları anlamak, ihtilaflı konularla alakalı ihtiyat usullerini de anlamayı gerektirir. Bazen Cübbeli Ahmet de uçan kuşa reddiye veriyor diye düşünüyordum. Halis AYDEMİR’in ilim sohbet ve çalışmaları hakkında 15 tane reddiyesi bulunduğunu görünce ne kadar haklı ve yerinde olduğunu gördüm. İslam ilimlerinde küçük yaştan itibaren derinleşmek önemlidir. İslam ilimleri ile meşgul olmak isteyenler sıralı medrese kitaplarını okumalıdır. Koskoca Prof, Diyanet Kurullarında görevli Halis AYDEMİR niyet iyi ve temiz ama sonuç eksik donanımla ilim kazazedesi. "El İlmu İndellah" ilim Allah indindedendir. Allah’ım ilmimi arttır. Allah’ım lütuf ve ihsanlarını üzerimden, üzerimizden eksik etme. Allah’ım seni ve yüce kelamını peygamberlerini, emir ve yasaklarını, hikmetlerini yanlış anlayanlardan eyleme, doğru yoldan ayrılan o öncekiler gibi eyleme, sıratı müstakim eyle, razı olduklarından eyle, yolunda olanlardan eyle Amin