Akla mantığa deneye uyumlu ol

Akla mantığa deneye uyumlu ol örtüş.Kur’anın tanıttığı Allaha akıl mantık deney sahibidir. yani Ondan gelen din de...Esmayla örtüş

Şehadet söz vermektir Rabçılığa Rızacılığa söz verdin...

Evet...Kelime-i Şehadet Allâh Teâlâ’ın birliğini ve Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’in Allah Teâla’nın kulu ve Rasûlü olduğunu ifâde etmektir. İslâm’ın ilk şartı ve en özlü bir ifadesidir. Kelime-i Şehadet getiren kişi Müslüman olmuş olur. Kelime-i şehâdet, her seyden önce bu hakîkatin îlânıdır.

Kelimeyi şiehadeti bozan müşriktir...İslam ülkelerindeki mezhebçiler dinciler ırkçılar nefisciler duyguları düşünceleri halleri eylemleri şehadetine uymayanlar tevbe etmedikçe şirke kuldur hizmetçidir...

Mürtede eşi hizmeti keser çünkü şirke hizmet olur bu miras verilmez...

"Kelime-i Şehâdet: İmanın Özü"O Öz Esma ile örtüşür.Rabçıdır rızacıdır...Bozulursa duygularımız düşüncelerimiz hallerimiz eylemlerimiz şirke hizmet eder...

“Ey Muâz!” diye seslendi. Muâz b. Cebel (r.a), “Buyur yâ Resûlallah! Emrine amadeyim!” dedi. Peygamberimiz ile Muâz arasındaki bu karşılıklı konuşma üç defa tekrar etti ve ardından Resûl-i Ekrem (s.a.s) şöyle buyurdu: “Kim, kalbiyle tasdik ederek Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Resûlü olduğuna şehâdet ederse Allah ona cehennemi haram kılar.”[ Buhârî, İlim, 49.]

Kelime-i şehâdet imanın özü ve İslam’ın ilk şartıdır. Allah ile aramızda bir sözleşmedir. Rabbimizin rızasına talip olacağımıza ve Kur’an’ın yolundan ayrılmayacağımıza sözümüz

“Rabbimiz! Doğrusu biz ‘Rabbinize inanın!’ diyerek, imana çağıran bir davetçiyi işitip iman ettik. Rabbimiz! Günahlarımızı bağışla, kötülüklerimizi sil ve iyilerle birlikte canımızı al.”[Âl-i İmrân, 3/193.]

kelime-i şehadet getirmek ·… iman esaslarını özet halinde taşıyan sözleri söyleme işidir. islamla şereflendiğini toptan ifade etme biçimidir

Kelime-i Şahadet getirmek, İslam’ın beş şartından biridir. Kelime-i şehadet, "Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed O’nun elçisidir" anlamına gelir. Kur’anla uyumun bozulmuşsa şirktesin...tevbe et...Muhammed değildir peygamberin ve ilahın da tek değildir...kilise mensubuyla örtüşmesende aynı bloktasın"A-Z"yedir şirk...Kilise ehli ortaklık iddia eder putlaştırır kendini ve günah çıkarır...Şirke hizmetçiliğin zirvesi ortaklık ve denklik iddiası...nefisci de ırkçı da mezhebçi de dinci de dinini mezhebini ırkını nefsini putlaştırmıştır...Ben bilirim der felsefecidir artık...İlim değil felsefedir dini...Allah alimdir sınırsız ilimlidir insan ilimlidir ama emanet edilen kadar...haddini bilsin...

Akla mantığa deneye uyumlu ol

Akla önem vermek de Allahla örtüşmenin bir cüz’üdür..Kur’an ilimdir ilimle örtüşmek Alim olanla örtüşmektir yani Allahla örtüşmektir...amaç Allahla örtüşmek ama mezhebçi dinci tarikatçi insanla örtüş imamala örtüş der...İnsan zaman ve zeminden münezzeh olmadığı için mezheb-din tarikat tarihseldir bölgeseldir yani sınırlıdır Sınırsızla örtüş der ilim yani Kur’an...Muhammedi olma der Kur’an çünkü yanlış algılatırlar Muhammedi ama Kur’an tanıttı Allahı yani yanlış algılatamazlar...Peygamber 9 yaşındaki hz Aişe ile evlendi derler kesin mi hayır...İlme asi olursun...Tarikat imamın mezheb imamın da yanlış tanıtılır mı evet...Esmayı esmaya uyumu öncele...Kur’an tanıtmış tanımada yanılmazsın Allahı yanılanın dini de farklıdır Yahudi Allah sadece bizim ilahımızdır dedi...Kilise bizim peygamberimiz de ilah ...dedi...Kur’ana asiler yani

Sözlükte masdar olarak “menetmek, engellemek, alıkoymak, bağlamak” gibi anlamlara gelen akıl (el-akl) kelimesi, felsefe ve mantık terimi olarak “varlığın hakikatini idrak eden, maddî olmayan, fakat maddeye tesir eden basit bir cevher; maddeden şekilleri soyutlayarak kavram haline getiren ve kavramlar arasında ilişki kurarak önermelerde bulunan, kıyas yapabilen güç” demektir

Kur’an’da akıl kelimesi biri geçmiş, diğerleri geniş zaman kipinde olmak üzere kırk dokuz yerde fiil şeklinde geçmektedir. Bu âyetlerde genellikle “akletme”nin yani aklı kullanarak doğru düşünmenin önemi üzerinde durulmuştur. Kur’an terminolojisinde akıl “bilgi edinmeye yarayan bir güç” ve “bu güç ile elde edilen bilgi” şeklinde tarif edilmiştir.

Akla mantığa deneye uyumlu ol

Allahla örtüş...Örtüşmeyenin yeri cehennemdir...Cehennemin görevi dünya acılarının amacı bu hz İbrahim ateşe atıldı amaç bu...hz Yahya ağaçla bıçılmıştı amaç bu cehennemin ve dünya cehenneminin amacı bu...Allahla örtüş kerbelaların öğretisi bu...Gazzelinin alması gereken bu "Allahla örtüş" der her duygu düşünce hal eylem...İlimde bilimde teknikte Allahla örtüşseydi nüklerli olurdu Gazzeli Nüklersizliktendir ne çektiyse...

Akla mantığa deneye uyumlu ol yani Allahla örtüş...nefisle örtüşme...diğer varlıklarla da örtüş ama yetinme nihai amacın Allahla örtüşmek olsun hayvan ahlakıyla da örtüş ama yetinme...

Akla mantığa deneye uyumlu ol evet Allahla örtüşmenin bir parçasıdır bu...