Totem vesilece nedendi. Vesilece neden totemdi. Vesilece neden toteme izafe edilmişti. Nesnel nedenin vesilece nedenle anlaşılması animizdi anlamla da ilişkilidir. Kolektif alan etkisinin yararlandırıcı ve düzenletici fiil ve anlam ortaya koyması nedenle, totem ve totem alan izole alanın çekim merkeziydi.

Vesile nedenin kendisi asıl neden olmadığı halde vesile neden asıl neden yerine geçiyordu. Girişim yamanın asıl nedeni kolektif alanla kişisi duygu ve isteklerin kolektif kişileri güdüler ve güdülü kişiyi etkileşmeye hazır yük durumuna getirir olması içindeki etkileşmesidir.

Fiziki doğal alan meyve ve av olanaklarıyla kendilik bir alan ve alan etkisidir. Kişinin som benliği de açlık, güvende olma, korku, sevinç gibi yüklendiği güdülü duygularıyla kişi etrafına yönelen kendilik bir alan etkisidir.

Kişiler totemi mana etkisini bilmese de kişiler mutlaka ve er-geç fiziki doğal alanla (meyveyle-avla) buluşur. Ve etkileşir (beslenir). Etkileşimdeki asıl neden fiziki alanla, biyolojik belirlenmiş olan egomuzun girişmesiydi.

Bir fiziki alan özneler tarafından izole alan haline getirmişse o izole alan o kişiler ile etkileşir. İzole alan dış ortama göre daha bir kısıtlayıcı ve yanıtı veya dönütü olan belirleyici ortamdı.

İzole alan içinde çok kısıtlı av ve meyve olanaklarının olması, besin kıtlığı demek. Besin kıtlığı da beslenecek nüfusu sınırlar.

Totem Merkezin içinde birçok çekiciler vardır. Kişilerin zihninde totemi vesilece mananın izole bir alan içinde etkileşimde sorumlu olduğu mana soyutlaması totem alandaki ortak kabuldü. Totemi mana sosyal bir nedence meşruiyettir.

İlke olarak TOTEM sosyal ortamın davranışçı belirsizliğini kişiler için adresi belli yerler yapar. Totemi mana sosyal ortamın yön gösteren pusulasıdır. Ve totemi mana izole ortamın yol haritasıdır.

Totemi mana veya totemi alan izole yahut tecridi ya da yalıtımlı bir ortam içinde ortaya çıkmasaydı, totem alan ve totem alan çevrimi de asla ortaya konamazdı.

Totemi dönem öncesi groteskti dönemdi. Groteskti dönem içinde bulunan kişi ve kişilerin davranışları her biliyle izole edilip korunamıyordu. Yani groteskti dönem davranışları bir arada biriktirip izole edilemiyordu.

Groteskti dönem içinde tekil kişinin kendi içinde izole edilmiş animist bir kişisel mana anlaması vardı. Kişiler kendi içlerindeki izole bilgiyi dışa aktarıp girişerek bilgiyi veya enformasyonu dışarıda ve birbirleri arasında ortaklaşamıyordular.

Totem dönem, groteskti dönem kişilerinin içinde, izole edilen animist duyguları kişiler arası totem alan yalıtımı içinde ortaklaştırdı. Totem alan bir arada kolektif etkileşmeydi. Grotesk ilik daha çok kişinin kendi kendisiyle iç ses etkileşmesiydi.

Groteskti ilik kolektif etkileşim değildi. Groteskti animist duygulu anlamalar bir totem alan içinde totem alanın da etkileşim kadrajına girmişti.

Groteskti anlamalar kişilerle birlikte kolektif alan içine geldi. Groteski mana izolasyon içinde biriken bir durum ortaya koydu. Grotesk ilik egoya göre anlama olduğu için dıştan kişilerle paylaşmadan yine herkeste ortak özellikli anlamaydı.

Groteskti anlama kişiyi sessizce dış dünyaya açan dış dünyayı sesiz empati ile anlamanın kökeniydi. Kişinin dış dünyada görme yoluyla yaptığı basit taklitleri totem, taklidi olmaktan çıkardı. Totem taklitten karmaşık bilinçli edimsel lige geçiştir.