Ödünç alınan son kuruşla ödenen ilk kuruş arasında tabii muazzam bir fark vardır. goethe
Hamdioruc
Hamdioruc

Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı

Yorum

Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı

0

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

161

Okunma

Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı

Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı

Nefis olmazsa atalet olur.Hırs güzeldir Ataleti yok eder çünkü...

Siyonist davam için faiz helal dedi...sömürmek helal dedi...Yaşamak amacıyla öldür...dedi.ama İlahi adalete göre senin yaşamın kadar kutsaldır avının da yaşamı...Adalet düşmanı dediğin avcının da adalete zararı sınırlı.kader adaleti öldürmesine engel...yaşamak için öldür der ene-Nefis...İhlas için öldür der Allah.Fark Allahçılık rabçılık eylem aynı.

Irkçı ırkını razı etme amaçlı farkı bu.Irkçı eneci esmaya kölelik kaderli.Parçalayıcı yavrusu için yavrulu tavşanı avlar.Adil mi

Ehven-i şer de laikliktir.TAGUT küresel güç ehven-i şere dönüştürdü faizi.Allah şerleri hayra çevirir.Şeytan kin amaçlı. farkı bu

Sunnilik-şia Allahın şeriati denilemez felsefik değeri"A-Z"ye laikliğin bu iki mezheb de laikliktir.Esmaya kulluk görevi şeriat

Allah için aç kalırsan evliliği terk edersen bu açlık cennet kazandıran açlıktır Oruç gibi ecirlidir Papazın bekarlığı da ecir kazandırıcıdır.RABÇI ol der Allah...Tagut beni razı et der nefis beni razı et der...eylem hal aynı amaçta farklılık fikirde duygu da farklılık...

"Şeytan Allahın düşmanı" sözünden ne anlıyorsunuz...Karnesi zayıf talebe ilmin düşmanıdır ama ilme zarar vermek mümkün değil ki...Kabı kadar alır.kabı küçük esmaya düşman gibidir...Şeytan da Allaha esmaya Allahın adaletine ilmine düşman gibidir oysa kabı küçük düşmanlıktan bunu anla...İlim Adalet okyanus gibi ama kab küçük Allah büyük ama kayık küçük...para az Gazzeli mağlub oluyor...Hırssız da şeytan gibi düşman esmaya kaptır hırsımız da çünkü...

"Dikkat edin, o aldatıcı, sizi Allah ile aldatmasın."(Fatır/5)

Şeytanın tahrikleriyle beraber daha ziyade Allah hakkında esması hakkında hatalı düşündürerek aldattı olmaktadır onun içindir ehven-şer ilkesi felsefik iddialar hükmündedir...demekteyiz...; “Allah çok bağışlayıcıdır, büyük günahları bile affeder, bu kadarcık günahtan bir şey çıkmaz” diye esma hakkındaki yanlış kanaatlerle kandırdığı bilinen bir şeydir...

Zinaya haz vermeseydi günah gerçekleşmezdi.Vicdan olmasaydı TEVBE olmazdı.Hz Ademe de zellesi sevdirildi.Şeytana kini çok çok yanıltıcı olması için şirk olacak kadar sevdirildi tevbeye izin vermeyecek kadar kini sevdi şeytan avcı çok sevdi yavularını ve midesini değilse avini hazla parçalamazdı...ateşe yakmak şeytana bozmak sevdirilmiştir...tevbeye izin vermez kini

"Kandökecek varlık"yani suç işleyebilen ama"Tevbe edecek"Tevvaba kulluğu geciktirmeyen varlık.Tevbe için olan Tevbeci varlık...vicdanlı varlık insan sabrı-şükrü tevbeyi seçemezdi değilse...Allah vicdan vererek insanı tevbeye sabra şükre adalete döndürdü...

Fravunlar istemiyor diye musalar büyümez mi.4.büyük gücüz...saldırdığımız zaman zarar veremeyeceğimiz güç yok.Gazze için küresel güce bile saldırmalıyız...bu güç zehirlenmesi değildir...on müşrike denk silah ve para kazanan insanımız varsa ama...şehadetleri şehadet değil bu günkü şehadetlilerin imtihan et doğruymuş dersin...Gazze için açlığı seçen cennet kazanır...Sabah namazı için uykuyu seçmeyen cennet kazanır...Allahı seç...secde etme tguta der Kur’an...bu gün çok güçlüyüz 4. küresel gücüz...bunu küresel güçler de anlayacaklar...

Oku"dedi Kur’an Rabçı olmak amacıyla oku diye anla bu emri...farklı olsun amacın..

OKU yani varlığı oku.Varlıktaki görevleri sebebleri sünnetullahları oku.Sen kendini bilmezsin bu nice okumaktır.TANI amaç bu

Güzel alakı öğretmek dedi rasulüllah Rabçı olmak amacıyla oku diye anla bu emri...farklı olsun amacın..

Eneni suçla eksikliğini suçla suçlanacak şey esmadan kaçıştır gaflettir...

Tevbeye mecburuz...tevbe için yaratıldık Kulluktan kasıt esmaya tevbedir...ilim tevbedir marifetullaha sahib olmak bir tevbedir...

Nazar duası var dersen "İlaç şirketleri" öldürür seni.Gül suyu üzüntüyü yok eder dersen...kolonya şirketi düşman olur.Rakipsin çünkü.Rabçı ol arabç şarabçı rakibin olsa da..

Miraçda tayyı mekan ve tayyi zaman yaşandı...mirac inancına karşı çıkmalar bundandır...Esma yaşandı diyen miracı da kabul etmli oysa.

Zaman da helali haram eder mesela oruçlu ise.bazı şartlar sebebtir sonucu haramdır veya helaldir.Nesih-Mensuh var dini hükümlerde..Hakim esması va çünkü...iyabet hstasına uygun beslenme uygulanmas hikmetlidir çünkü...Toplum bozuksa hikmetli hven-i şerler seçilmelidir...ğlu banada kredi çekerken annesiin bilezilerini çalmış hırızlar yanianne oğula bor vermez olmuş bu toplmda...bu bozukuk faiziehven-i şer etmktedir...yeter artar ile faiz ehven-i şerdir haram değldir...demeiyiz.

hz Ademin farkı tevbedir...Mü’minleri eleştiren Tevbe etmedi diye eleştir günah işlememek melek halidir.Melek değiliz zaten

İnsanın günahına değil tevbesine bak...

Din eğitiminde Kur’an yetmez dedi...ehi sünnet sünneti de icmayı da kıyası da ekledi...felsefedir kıymette her mezheb her tarikat...de.

İslam ilidir...Zina haram olmalı değilse karışır kardeşler evlenir"İlk emir oku"Okumak dünyacennet eder."Öldürme der tevrat"Rahmanla örtüş

Her haramın illeti var.Fıkhımızda.faizin illeti, mülkiyet hakkını yok edişidir para silah tekelleşir topluma manevi kir bu asilik...dünya müşrikin ahret muvahhdin olsun ...deme.felsefik biristektir bu Kur’an dünyadan da ansibinial der dünyadan da büyük pay muvahhidindir ahirette de ödül muvahidindr de..

Rabçı ol Hz İsmail gibi ihlaslı olsun evladın .Farklı ol denilmiş muvahhide kur’anla...Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı...Tevhid için mi nefis için mi bu.Fark bu.Rabçı ol...günahları Rabçılık amacı hayra tebdl eder çünkü...

Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Yavrusu için yavrulu tavşanı avlar avcı yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL