Kılavuzu para olana her kapı açıktır. shakespeare
Ahmet Bektaş
Ahmet Bektaş

İkinci Boyutun Şifresi

Yorum

İkinci Boyutun Şifresi

0

Yorum

1

Beğeni

0,0

Puan

742

Okunma

İkinci Boyutun Şifresi

İkinci Boyutun Şifresi

Kadim anlayışta boyutlar, 1.2.3. olarak adlandırılmıyor! Boyutsuz, “Hiçlik”; 1. Boyut, “İlah”; 2. Boyut, “Ruh” veya “Levha (korunmuş)”; 3. Boyut, “Dünya” olarak ifade edilmiş! Tüm kadim bilgiler, bu boyut adlandırmaları üzerinden kurgulanmış! Boyutları 1.2.3. olarak sıralamanın, klasik adlandırmadan daha pratik olduğunu söyleyebilirim! Adlandırmanın sıkıntısı şu; “İlah”, “Ruh”, “Levha”, “Dünya” gibi aslen boyut ifade eden kavramlar, gelişigüzel kullanılıyor ve anlayış veya anlatım, hedefine ulaşmıyor! Boyutlardaki yansımaların seyri yerine boyutları ifade eden tanımlar üzerinde kalmak var!

Tüme dair bir bakış elde edilebilecek iken tanımlarda takılıp bu tanımların ifade ettiği boyutta takılı kalmak var! En fazla 3. Boyutta takılmak var; sonra, 2. Boyutta, sonra, 1. Boyutta takılı kalmak var! Hiçlikte takılmak zaten mümkün değil. Yeter ki hiçliğe gel, orada takıl, kabul! 3. Boyutta takılı kalmak, madde ve zaman aralığında sınırlı kalmaktır! 2. Boyutta takılmak, ruhsal ve levha alanında takılı kalmaktır! 1. Boyutta takılı kalmak, tercih edici “Ben”, bilinmediği için tercihin nasıl yapıldığına dair ikilem içerisinde kalakalmaktır! “Tercih eden kim?” sorusunu aşamamaktır! Bu durumda ya “Ben” yani kişi kendini inkar edecek ya da asıl kaynağı hiçliği, inkar edecek! Aslen ne “Ben” ne de asıl kaynak olan hiçlik, inkar edilmeden sorun çözülür! Çünkü “Ben”, hiçlikten tercih edilendir! Kaynaktan ayrı olamaz! Kaynakla bağı kesildiğinde “Ben” zavallı ya da aciz bir “İlah” gibi görünebilir! Bu nedenle boyutların hem sıralaması hem de hangi boyutun neyi ifade ettiğinin bilinmesi önemli! Zaman aslen yok, 3. Boyutta maddeye izafi algılanır! İşleyiş, tüm boyutlarda, zamansız veya eş zamanlıdır; algı, yanıltıcı olabilir!

Benim anlatımlarımda; boyutsuz, hiçlik, asılı kaynağı ifade eder! 1. Boyut, “Ben” yani tercih! 2. Boyut, ruh, levha (korunmuş), data, proje, tasarım, yazılım ifade eder! 3. Boyut, madde ve zamanın işlediği alanı ifade eder! Madde 3. Boyuta çıktığında zaman da o maddeye izafi olarak işliyor! Zaman, 3. Boyutta izafi algılansa da diğer boyutlarda aslen yok!

Her şey, potansiyel olarak hiçlikte var! Algılanmak veya algılatmak istendiğinde 1. Boyutta tercih edilir! Tercih edilen şeyin, tasarlanıp yazılımının yapılması durumuna “Ruh” veya levha denilebilir! Bu da 2. Boyut! Tasarının sahnelenmesi yani varlık sahasında gözlenmesi de 3. Boyut, yani “Dünya” olarak düşünülebilir! Tüm bu aşamalar, aslen zamansızlıkta potansiyel olarak vardır! Zaten zaman ile 3. Boyutta tanışılır, maddeye izafi bir yansıması olduğundan yanılsamaya da neden olur!

3. Boyutta gözlenen her şeyin aslı, potansiyel olarak hiçlikte var ki tercih edildiğinde 1. Boyutta, tasarlandığında 2. Boyutta yansıyor! Olmayan, tercih edilmez; tercih edilmeyen, tasarlanmaz; tasarlanmayan da 3. Boyutta sergilenmez! Demek ki 3. Boyutta sergilenen her şey aslen hiçlikte potansiyel olarak var!

Son tahlilde; 2. Boyut, tercihin tasarısını ifade eder! Başka deyişle “Ruh” veya “Korunmuş levha”! Önemli olan 2. Boyutta nelerin tasarlandığıdır! Evrenin 2. Boyutu, “Korunmuş levha” veya “Evrenin ruhu” gibi düşünülebilir! Evrende gözlemlenen her şey bu alanda tasarlanmış olmalıdır! İnsanın 2. Boyutu, ruhu veya mana levhasıdır! İnsan için de tercih ve tasarladıklarının açığa çıkması vardır! İyi-kötü göreceliliği de 3. boyutun yanılsamalarındandır! Yani “Görünen köy, kılavuz istemez!” 3. Boyut yansımaları 2. Boyuttaki tasarı veya 1. Boyuttaki tercihi de ihbar eder! “Kim yaptı?” sorusunun cevabı da kişinin bizzat kendi tercihinde 1. Boyutunda vardır! Hiçlikte zaten var olan, 1. Boyutta tercih edilip 2. Boyutta tasarlanıp 3. Boyutta yansımıştır! Sorumluluk ise 1. Boyuttaki tercihte saklıdır! Tercih edilen, yansımıştır! Yansımadan memnun olmayanların, tercihlerini başkaları yapmıyor! Kendi tercihinin yansımasından ürken insanların, yakınmaları veya başkalarını suçlamaları gözlemlenir! Sonuç açısından bunun hiçbir faydası da yoktur! Tercih edilen, yaşanır! Aslında sorumluluk, sonucu yaşamanın ta kendisidir! Sorumluluğu başkalarına atmaya çalışmak veya başkalarının sorumluluğunu güya yüklenmek, işin kaçamağı! Evrensel, ilahi sistemde boşluk olmadığı gibi sistemi kandırmaya çalışmak da geçersiz! Boyutlar konusu kişinin kendi 2. Boyutunda, daha iyi anlaşılır ise “Tercih” ve sonuçları da anlaşılır! Sonuçların bizzat tercih edene dair açığa çıkması da anlaşılır! İnsan mertçe, yanlış tercih ettiğinin yansımasının ardında durabilir ise yeni yanlışları tercih etmemesi mümkün! Tercihleri yansıdığında bu yansımayı başkalarına attığında zaten kısır döngü içerisinde debelenecek! Ayrıntısını bilirsiniz!

Ahmet Bektaş

Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
İkinci boyutun şifresi Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz İkinci boyutun şifresi yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
İkinci Boyutun Şifresi yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL