Para, gübre gibi etrafa yayılmazsa işe yaramaz. baco
Ahmet Bektaş
Ahmet Bektaş

Kurban

Yorum

Kurban

2

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

495

Okunma

Kurban

Kurban

“Sezar’ın hakkı Sezar’a Tanrı’nın hakkı Tanrı’ya”

Hatice’ye değil, neticeye bakmak gerek! Bazen alt düzey muhabbetler üst düzey hakikatleri anlatmak için kullanılır!

Mesih, kuranda çok geçer. İsa da İsa Mesih olarak geçer. İsa’yı “Mesih, kurtarıcı” olarak gören İsrail oğullarından bir grup; Roma’ya karşı İsa önderliğinde baş kaldırmak ister, vergi vermek de istememektedirler. İsa halkın güçlü Roma karşısında kırılacağını bildiğinden isyancılara katılmaz! Bu konuda fikrini soranlara elinde Sezar’ın resmi bulunan parayı göstererek; “Sezar’ın hakkı Sezar’a Tanrı’nın hakkı Tanrı’ya” der.

Kurban bayramlarında masum hayvanlar, insanların ihtiyacına kurban edilir! Bu kurban şekli en masum olanıdır çünkü zaten hayvanları insanların ihtiyacı için kesmek normal bir şey! Belki de insanların birbirini kurban etmemesi için böyle icap etti…

Günümüzde insanlar başkalarının davasına kurban ediliyor! Aciz, ihtiyaç içinde kıvranan toplumlar; cebine para, eline silah verilerek egemenlerce belirlenen hedeflere yönlendiriliyor! Egemen olanlar, kendi kutsal ya da sömürgeci davalarında zavallıları “Kurban” ediyorlar! Filistin, Afganistan, Bosna’da yaşandı; son zamanlarda “Arap baharı” olarak yaşanıyor! Filistin’de güçlü bir orduya taş atan çocuklar “Kurban” değil mi? Avrupa’nın göbeğinde “Din devleti” kurmak uğruna kimler, kimleri kurban etti? Afganistan’da Ruslara karşı savaşan isyancılar sonuçta kimin için savaşmış oldu? “Arap baharı” kime yarayacak; kimler, ne için ayaklandı? “Kurban” olarak meydana sürülenler neye hizmet ediyor? Bu sorulara cevap vermeyeceğim, gerek yok!

Son tahlilde; Hatice’ye bakmayalım, neticeye bakalım; Sezar’ın hakkını da Sezar’a verelim.

"Kurban" konusunda genel olarak kurban edilen her neyse onda suç unsuru aranmaz! Eskilerin "İlah"lara sunduğu kurban ritüeli devam ediyor. İlah değişebilir, kurban türü de değişebilir; ritüel devam eder!
"Kurban" güçsüze müdahaledir. Güçlü olan, insan türü olduğundan alt formdaki hayvanlar, hatta alt fomdaki insanlar bile (farklı toplumlarda, farklı şeklide) kurban edilir. Genel bakışla böyle işler! Denge "Sırat" gibidir. Kurban ile kurbancı güce göre el değişir! Yani kurban etmek için önce kurban edecek güçte olmak gerek!
"Kurban" evrensel enerjisi için kullanılır. Kurbana her şey konu olabilir, insan, hayvan, para, mal, ilke, sanatsal üretimler, din, inanç; her şey...
Hayvanlar alt formda oldukları için insanların emrine kurban edilir. (Adem’e secde).
İnsanlar arasında da benzer bir durum vardır. Alt sınıfta olanlar kurban edilir, üst sınıftakilere. Anneler hani çocuklarına der ya "Kurban olduğum" çocuğunu kendinden üstte tuttuğunun söze yansımasıdır bu. Üst bilinç alt bilince tesir eder. Güçlüler, güçsüzleri kurban eder.
Döngü var; kurban eden seçtiği kurbanlığı haksız kurban ederse, kendisi bir sonraki devranın kurbanıdır! Bu nesilleri etkiler! Bu boyutta insan kurban eden konumunda.

Bayramınız kutlu olsun.
Selametle,
Ahmet Bektaş

Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Kurban Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Kurban yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Kurban yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Ahmet Bektaş
Ahmet Bektaş, @ahmetbektas
24.10.2012 11:41:59
Okuyup yorumamanıza sevindim. Sağ olun, var olun. Evet bayramın da bilinci olmalı. Ne için ne yaptığımızın bilincinde olduğumuzda faydalı olur her ne yaparsak. Selam ve saygımla. Teşekkürler.
Etkili Yorum
MERAL TICE
MERAL TICE, @meraltice
24.10.2012 09:48:21
Her seye ragmen,ilahi emrin Bayramini kutluyorum..
Bayramlarimiz olmasini dilerim..Cok net ve acik beyan etmis yaziniz,cok tesekkur ederim ,
Ahmet bey kardesim,yureginize selam..

MERAL TICE tarafından 10/24/2012 9:48:35 AM zamanında düzenlenmiştir.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL