Zenginlik Kitabı - Zenginlik Kitapları

Şeyh'ul islam el-Ensari şöyle demektedir Bu zenginlik üç kısımdır:Birinci derecede kalp zenginliğidir ki kalbin sebeplere itimat etmekten kurtulması hakkın hükmüne teslim olması ve halkla husumet etmekten arınmasıdır.İkinci derece nefsin zenginliğidir ki nefisin din üzerinde dost doğru durması nefsani hazlardan arınması ve riyakarlıktan beri olmasıdır.Üçüncü derece ise Hakk Teala ile zengin olmakt..»»

1950 yılında Princeton Üniversitesi tarafından yayınlanan ve Amerikan Filoloji Derneği’nce Merit Ödülü’ne layık görülen, "olağanüstü yapıtların en olağanüstü örneği" olarak nitelendirilen bu yapıtın ikinci cildinde David Magie, Batı Anadolu’nun zenginliklerini ele almaktadır. Mysia’nın, Bergama’nın, Lydia’nın gür ormanlarından elde edilen köknar, meşe, dişbudak, terebent ağaçı kerestesi, İda..»»

Zenginlik üzerine bugüne kadar yazılmış en ilham verici kitap eskilerin başarı sırları mutluluğa ve refaha ulaşmanın kesin yolu dünyada iki milyondan fazla satan kitap epsilon yayınevi raflarında! Parayı idare etme, finansal planlama ve kişisel servet konularında ilham veren eserlerin en önemlisi olarak bilinen Babil hikayelerinden çok sayıda okuyucu faydalanmıştır. İncil`deki kadar basit ..»»

Mutlak manada fakirlik ve zenginlik tek başına bir değer değildir. İslâm dini, fakirliği hiçbir şekilde kutsamaz, fazilet olarak kabul etmez, onu sıkıntı, sefâlet ve ızdırap olarak görür, ondan kurtulmanın gerekliliği üzerinde durur. Dolayısıyla ne din adına dünyanın dışlanması, ne de dünya adına dinin dışlanması söz konusudur. Çalışma olmadan ne dünya, ne de âhiret nimetlerine kavuşulamayacağı ..»»

Bugün, İslam dünyasının geri kalmasının sebeplerinden başta geleni, müslümanların dünya anlayışının (dünya ahiret dengesinin korunaması) yanlışlığı ve İslamın fakirlik ve zenginliğe bakışının doğru olarak algılanmamasıdır. Kimileri dünyadaki canlı veyaz cansız varlıkları put haline getirerek ifrada düşerken, kimileri de sühd adına tefride kaçarak dünyaya sırt çevirmekte, adeta inziva ..»»

Fakirlik ve zenginlik kavramları, bir yönüyle sosyal hayatın iki ucunu ifade ettikleri için, insan ömrünü bütünüyle kuşattıkları ve ilgilendirdikleri söylenebilir. Diğer bir ifade ile, istisnasız her insan, fakirdir ya da zengindir. Bu iki olgudan her birisi onun hayatını etkiler, statüsünü, davranışlarını ve zihniyetini değiştirir. Diğerine karşı tavrına tesir eder ya da madde olan mal ve serv..»»

İslam pek çok hayırın yapılmasını istiyor ve pekçok hayır da ancak malla ve servetle yapılabiliyor. Malı ve serveti olan pek çok insan ise sapıyor, sefahat hayatı yaşıyor ve bu yüzden toplumlar helak oluyor. Öyleyse serveti hayırda ve yerli yerinde kullanan o pek az insanın çoğaltılabilmesi için, idarenin eğitime fevkalade yer vermesi, haram, israf ve sefahatın kapıları kapatılmakla beraber, sağ..»»

İstisnasız her insan, fakirdir ya da zengindir. Bu iki olgudan her birisi onun hayatını etkiler, satatüsünü, davranışlarını ve zihniyetini değiştirir. Diğerine karşı tavrına tesir eder. Ya da, madde olan mal ve servet, insanın sadece maddesini değil, manasını da etkiler. Bu bakış açısıyla biz, Kuran-ı Kerim ve Hadisler ışığında bu iki niteliği irdelemeyi deneyeceğiz. Tabii olarak bu bi..»»