Buyurun MeydanA

İnsan
Varlıklar içerisinde
Genel olarak bir varlık
Ferdi olarak bir varlık
Verilmiş ona aklı
Diğer varlıklardan farklı
Üstünlüğü aklında saklı
Üstünlük
Yek diğerine değil
Ama içinde duygu hep hem cinslerine meyil
Ben,sen ve o
Hepimiz farklı düşünebilir
Farklı bakabiliriz
Ancak insanız birbirimiz gibi
Yok yaratanın yaratmasında bir terslik
Akıldır bize seçmeyi sağlayan üstünlük
Suyu nereye yönlendirirsen oraya akar
Nefis,asıl ben olan benlik
Sınav asıl akılla benlik arasında
Düşünebilen yapmaz tembellik
Akıl bene yapmazsa abilik
Hemcinslerini ezmektir onda öncelik
Akıl fıtrattır nefis benlik
Kavga
Nedir kavga
Varlığını koruma
Yada üstün tutma çabasıdır
Fıtrata göre insanın
Varlığını koruması hakkı
Hemcinslerinin varlığını korumakta onun hakkı
Nedir varlığı
İstiklalidir
Hem ferdi olarak
Hem de toplumsal olarak
Düşünebiliyor mu
Düşündüğünü ifade edebiliyor mu insanca
Giyinebiliyor mu hemcinslerini de düşünerek
Yiyebiliyor mu
İçebiliyor mu
Soluk alabiliyor mu
Özgürce
İnsanız
Seçtiklerimizle
Düşündüklerimizle
Ürettiklerimizle
Kutsallarımızla
Ve İstiklalimle
Varlığı var
Düşüncesi
Konuşması
Yedikleri
İçtikleri
Özgür olmazsa
Kutsallarına hakaret edilmezse
İnsan için
Ürettiklerini üretemezse
İster ferdi
İster toplumsal
İstiklali elinden alınırsa
Kavga
Savaş
Savunma
Ya yok olmayı kabul edecek
Ya da var olduğunu kabullendirecek
Sahip olduklarını koruyacak
Korumaya çalışacak
İnsan bu
Ben ve akıl
Terazi
Haydin İMTİHANA
Haydin SINAVA
İnsan olma sınavında buyurun MEYDANA

Sinan Karakaş