Din-Tasavvuf

Aşk-ı Mesnevi iç içe geçmiş varlık âleminin, kâinatın ve yaradılış dillerinin kendi lisanlarıyla konuşturulmasını ele alır. Hz. Mevlana ve Şems-i Tebriz'inin tanışmasının sırlarını araştıran üç arkadaşın 1200'lü yıllara Şems'in peşine düşerek ilahi aşkın anlamını araştırmaları ve dinlerin tarihi kökenlerine uzanarak ulaştıkları sembolik kavramları canlı bir biçimde anlatıyor. Bu uzun mis..»»

Günümüzde tasavvuf yaşanabilir mi? Aşkı Meşk Etmek'te bu sorunun cevabını arıyoruz. İlahiyatçı ve mutasavvıf Emin Işık, tasavvufun; ritüelleriyle, erkanıyla olmasa bile edebiyle, kaynağını Hz. Peygamber'den alan ahlak, değerler ve davranışlar sistemiyle metropollerde yaşanabileceğine "evet" cevabını veriyor ve "Bir tasavvufun özüne dair anlatımları, sohbetleri ve sıra dışı hikayeleriyle aşk özün..»»

"Aşkın Halleri" İbn-i Arabi, İbn-i Sina, Câhız ve Said Nursi gibi 12 önemli İslam düşünürünün" " hakkında kaleme aldıkları enfes yazılardan oluşuyor. Risalelerden bazısı 1000 sene evvel kaleme alınmış olsa da la ilgili anlatılan haller bugün de geçerli ve insan var oldukça da güncelliğini sürdüreceğe benziyor. Eseri yayına hazırlayan Sadık Yalsızuçanlar ve Mehmet Fatih Birgül kitap için yazdıkla..»»

Sevgili Dr. Ahmet Güzel titiz bir çalışma ile günümüz insanına Hz. Mevlânâ'yı tanıtmak istemiş ve bunda da başarılı olmuştur. Dr. Ahmet Güzel, ilâhiyatçı bir bilim adamıdır. Daha açık söylememiz gerekirse onun tasavvuf alanında sadece bilgisi vardır. Bir anlamda tecrübî bir faaliyetin içerisinde olmadığını sanıyorum. Fakat o bu durumunu bilgisi ve idrakiyle kapatmasını bilmiştir. Esasen Hz. ..»»

Aşk sultânı Hz. Mevlânâ'nın, Mesnevî isimli eserinde "Ey bizim sevdası hoş olan, güzel olan aşkımız, Ey bizim bütün mânevî hastalıklarımızın, dertlerimizin tabibi" diye anlattığı aşk, Allah'ın yeryüzünde kendisinden göründüğü İnsan-ı Kâmil'den, yani Allah'ın mânâsından başkası değildir. O, bu mânâyı rehber edinip, kendi vücûdu içinde nefsini rûhunun esiri haline getirerek birlemiş, aşkın da bu b..»»

Ne yöne gidersen git, doğu, batı, kuzey ya da güney çıktığın her yolculuğu içine doğru bir seyahat olarak düşün! Kendi içine yolculuk eden kişi, sonunda arzı dolaşır. Ebe bilir ki sancı çekilmeden doğum olmaz, ana rahminden bebeğe yol açılmaz. Senden yepyeni ve yaptaze bir sen zuhur edebilmesi için zorluklara, sancılara hazır olman gerekir. (Tanıtım Bülteninden) »»

İran Devrimi (1979) sonrasında kullanıma sokulmuş 'İslâmî fundamentalizm' tabirinden '11 Eylül' (2001) sonrasında yaygınlık kazanan 'İslâmofobi'ye kadar Batı dünyasının İslâm algısı genelde yekpâre bir olumsuzlama doğrultusunda biçimlendi. Bu hâkim algı, İslâmî hareketlerin kendi içlerindeki farklılık ve karşıtlıkların ele alınmasını zorlaştıran bir engel teşkil etti hep... Nakşibendî tarikat..»»

Bu eser, Abbasi halifesi el-Mustazhir'in isteği üzerine Batıniler'in reddi asırda Batıniler bir taraftan Fatımi Devleti ile siyasi iktidarları, diğer taraftan Hasan Sabbah tarafından kurulan terörist teşkilatın faaliyetleri ile İslam Aleminin her tarafında, bilhassa Abbasi hilafetinin hudutları içindeki sünni halk üzerinde baskılarını artırmaktaydılar. Bunlarla siyasi ve askeri yönden Selçukl..»»

"Günümüzde siyasi gruplaşmalar, İslami cemaatler arasındaki münasebetler, siyasi tercih sebepleri, Bediüzzaman'dan feyz alan Risale'i Nur talebelerinin davranışları ve siyasi tercih hususunda hiçbir tereddüte yer kalmayacak ve akla gelen bütün hususları cevaplandıracak ve ne şekilde hareketin Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin mesleğine uygun olduğunu ortaya koyacak ibareleri bizzat Bediüzzaman ..»»

Ankara'da tutuklu bulunan Nur talebelerine, mahkemeden mahkemeye koşarak Nur davalarıyla ilgilenen Bekir Berk sorar: "Sizin bir an evvel buradan kurtulmanız için mi çalışayım... Yoksa davanızı mı savunayım?" Talebeler davalarının savunulmasını isterler: "Biz hapse razıyız, yeter ki fikirlerimizin haklılığı ortaya çıksın." Silaha sarılmayan, otoriteye direnmeyen, rejimi zorla yıkmayı hed..»»