Din-Tasavvuf

Ali Şeriati bu çalışmasında İran halkının taşıdığı kültürel kimliğin oluşumunu tarihi serüveni içinde değerlendiriyor. Şeriati, "Ali Şiası Safevi Şiası" adıyla Türkçeye kazandırdığımız bu eserinde, Şiiliğin Kur'an ve Siret ile uyumlu ve sahih boyutu ile, tarihi süreç içinde tahrif edilen ve tağuti yönetimlerce kullanılmak istenen boyutunu irdeliyor. "Ali Şiası Safevi Şiası", Şeriati'nin geliş..»»

Kayserili Cemil Baba Fahreddin Şevki Efendi Muzaffer Ocak Safer Baba Urfalı Kemal Efendi Sufi toprağa benzer. Üzerine çer-çöp gibi kötü şeyler atılmasına rağmen, topraktan daima güller biter. Bu kitaptaki Allah dostları da, nefislerini olgunlaştırmış, toprak gibi mütevazi olmuş insanlardır. Allah dostları, toplumun içinde yaşamış insanların dertlerini dinlemiş, sıkıntıları içlerinde ..»»

Seyyid Aldulhâkim-i Arsavi Urfalı Hacı Muhammed Es'ad Efendi Manisalı Mersin Özadır Efendi Diş doktoru Emekli Albay Sabri Efendi'den bir hatıra: Abdulhakim-i Arvasi Hazretleri, arada bir bana, teyemmüm nasıl yapılır diye uygulamalı olarak öğretirdi. O sıralar, kendi kendime, şimdi su olmayan yer yok, acaba neden bu kadar çok teyemmüm üzerinde duruyor, derdim. Vefatından 30 sene sonra (19..»»

Mehmet Hulusi Baybal İskipli İbrahim Edhem Efendi Mustafa Asım Efendi, (mutluluk bahşeden) geceyi şöyle anlatır: Yatsı namazını Efendi Hazretleri imam olarak kıldırdı. Benim namazda iken kalbime öylesine kötü şeyler geldi ki, utancımdan yerin dibine girecek gibi oluyordum. Bir de bu zatın "kalplerin casusu" olduğu söyleniyor. Eğer kalbimden geçen düşüncelere muttali olduysa, rezil oldum..»»

Allah Kimleri Sever? "İnsan-ı Kamil / Ahlak Nasıl Güzelleşir?"»»

Anadolu'nun Ruhu, Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç'la tasavvuf, felsefe ve siyaset üzerine yapılmış söyleşilerden oluşuyor. Kılıç, söyleşi-kitap türündeki eserde genel manada ezoterizmin, hususi manada irfani geleneğin felsefi referans arayışındaki modern Türkiye'ye sunduğu imkânları ortaya koyuyor. Dünyada tasavvuf düşüncesi alanında söz sahibi olan Kılıç, gelenekteki dört katmanlı din anlayışın..»»

İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî'nin (ö. 1034/1624) Ma'ârif-i Ledünniyye isimli eseri, seyr u sülûk, tasavvufta mânevî mertebeler, varlık (vücûd), Allah'ın zâtı ve sıfatları gibi konuları ele alan Farsça bir eserdir. "Ma'rife" başlığını taşıyan 41 parça yazıdan oluşur. Bu eserin hicrî 1015-1016 (1606-1607) yılları arasında yazıldığı söylenir. İmâm-ı Rabbâni farklı zamanlarda yazdığı notlarını bi..»»

Elinizdeki eser, Muhyiddin İbn Arabi'ye atfedilen Ariflerin Satrancı adlı oyunun Şeyh Muhammed b. el - Haşimi tarafından yapılan şerhinin tercümesi, oyunun tarihçesine dair bir araştırma içeren ek bölüm ve oyun tablosundan oluşmaktadır. Ariflerin Satrancı olarak adlandırılan tasavvufi oyun, 101 haneli tablo üzerinde oynanan bir oyundur. Bir zar veya benzeri araçlarla rastgele elde edilen rakamla..»»

"Varlık" konusunun tasavvufta ele alınışının kendisine özgü yönleri vardır. Bunların başında, sufilerin mutlak "Varlık" terimini Tanrı veya Hak anlamında kullanmış olmalarıdır. Böylelikle daha işin başında "varlık olarak varlığın incelenmesi" diye tanımlanan metafiziğin ana konusunun yerini sufiler için Tanrı'nın varlığının araştırılması almaktadır. "Varlık" konusunu araştıran sufilerin görü..»»

Şeytanîlerin baş sihirbazı ekibiyle İstanbul içinde. Bir şeyler planlamasa buralara en iyi adamlarıyla gelmez. Latif, bu konu için ekibini seç. Görev sizin Allah'ın izni ile. Hilâlîlerin duaları bizimle. Melâmileri örgütle. Bunun üzerine Latif Baba: Emriniz baş üstüne. Bu Mayruk çok tehlikeli sihirbaz. Bize Hz. Musa (as)'ın asâsı gerekir. Bunun üzerine İlhami Abi: Dualar asâ gibidir. Un..»»